Монтанизм: различия между версиями

'''Монтани́зм''' ({{lang-el|Μοντανισμός}}) — религиозное движение [[II век]]а, ([[ересь]]) в [[Христианство|христианстве]]. Названо в честь своего основоположника  — Монтана.

Бывший [[язычество|языческий]] [[жрец]] Монтан из [[Фригия|Фригии]] (на границе с [[Мизия (малоазийская)|Мизией]]), обратившись в христианство (около [[156 год]]а), не захотел войти в слагавшиеся в то время церковные рамки и стал проповедовать живое духовное общение с Божеством, свободное от иерархии и обрядов и проявляющееся в индивидуальных харизмах, то есть особых дарах Святого Духа, преимущественно в пророческом даре. Последователи Монтана, между которыми выделялись особенно две пророчицы, Приска (или Присцилла) и Максимилла, признали своего учителя за [[Параклет|Параклета]]а (Духа-Утешителя), обещанного в Евангелии Иоанна.

Монтанизм, полагая сущность христианства исключительно в религиозном энтузиазме, своим отрицанием всякой иерархической и богослужебной формы сталкивался с Церковью, а своим пренебрежением к умственной стороне религии представлял противоположность [[гностицизм]]у, с которым, однако, последователи Монтана сходились в том, что настоящими духовными христианами (пневматиками) и «святыми» считали только себя, а большинство обычных верующих христиан признавали за низший род людей  — душевных (психиков).

Монтанизм проповедовал крайний [[аскетизм]], категорический запрет повторных браков и стремление к [[мученик|мученичеству]] во имя Христа  — как прямой путь в Царство Небесное.

Так как монтанисты оставляли неприкосновенными основные христианские [[догматы]] и восставали против Церкви только в отношении дисциплины и нравов, заявляя себя здесь крайними [[ригорист]]ами,  — то многие важные предстоятели церковные ([[Ириней Лионский]], [[ЭлевтерийЕлевферий (папа римский)|ЭлевтерийЕлевферий Римский]]) смотрели сначала на это движение снисходительно; более строго отнессяотнёсся к нему папа [[Виктор I (папа римский)|Виктор]], а впоследствии монтанова, или катафригийская, ересь была окончательно осуждена [[Первый вселенский собор|Первым вселенским собором]] в [[Никея|Никее]] ([[325]]). Известно сочинение против монтанистов, написанное около [[212 год]]а [[Аполлоний Эфесский|Аполлонием Эфесским]].

Осужденный Церковью, монтанизм в III веке сохранял влияние в Африке, где его крупным представителем был [[Тертуллиан]]. Гроб Монтана и его пророчиц в городе [[Пепуза]] был уничтожен ефесским епископом Иоанном в VI веке. При гонении императора [[Юстиниан I|Юстиниана I]] последние монтанисты заперлись в своих деревянных церквах и сожгли себя (срв. позднее 'гарь' старообрядцев в России).

Немало течений в истории повторяют основную специфику монтанисткого раскола, напр. [[Присциллиан Авилский]], [[Иоахим Флорский|Иоаким Флорский]] и [[духовные францисканцы]], [[шейкеры]], ранние [[квакеры]], ранние [[методисты]], французские [[гугеноты]] ([[камисарды]]), современные [[пятидесятники]], [[харизматы]], болгарские [[добросамаряне]] и др.