Йуд (буква еврейского алфавита): различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
утверждение о правильности требует подтверждение именно правильности, а не факта авторского предпочтения |
||
Строка 3:
[[Файл:Hebrew_letter_yod.png|thumb|]]
[[Файл:Yod-script.png|thumb|Письменная буква Йуд]]
'''Йуд''' (также ''йод''<ref>Вариант «йод» используется, например, в: ''Ламбдин, Томас О.'' Учебник древнееврейского языка / Под ред. М. Селезнёва. — М.: Российское Библейское общество. 2003. С. 26. ISBN 5-85524-213-7 (рус.) ISBN 0-02-267250-8 (англ.) Вопрос предпочтительности варианта «йуд» и «куф» (по сравнению с менее распространёнными вариантами «йод» и «коф», имевших основное хождение среди [[Сефарды|сефардских евреев]]) подробно обсуждается в книге гебраиста Ицхака Авинери «Яд ха-лашон», издательства «Изреэль» (1964), с. 228, где им приводятся следующие аргументы данной позиции: 1) за исключением букв «гимель» и «шин» буквы еврейского алфавита группируются в соответствии с общей формой огласовки/флексии («мишкаль»): алеф-далет-ламед-самех, бет-хет-тет-реш и т. д., в то время как буквы «йуд» и «куф» обладают общей формой с буковой «нун»; 2) вариант «йуд» и «куф» используется [[Бялик, Хаим Нахман|Хаимом Нахманом Бяликом]], чья практика часто принимается за норму в современном иврите, в поэме «Алеф-Бет»; 3) Авинери цитирует в своей книги труды гебраиста Исраэля Бурштейна (1949), показавшего, что происхождение варианта «йод» и «коф» основывается на вторичной по сути (являющейся греческим переводом еврейского источника) [[Септуагинта|Септуагинте]], в то время как первичности варианта «йуд» и «куф» подтверждается исследованием близкого к древнееврейскому [[Пунический язык|пунического языка]].</ref>, {{lang-he|יֺוד}}) — десятая буква [[Еврейский алфавит|еврейского алфавита]].
Имеет числовое значение ([[гематрия|гематрию]]) 10. В [[иврит]]е она обозначает звук {{IPA|[j]}}.
| |||