Павел Орозий: различия между версиями

Местом его рождения большинством ученых определяется [[Римская империя|римская]] провинция Галикия (совр. [[Галисия]]), в частности — окрестности города [[Брага (город)|Брага]], однако это делается лишь на основании того, что до поездки к Августину Орозий занимал в Браге [[епископ]]скую кафедру. С другой стороны вторая часть имени «Орозий» многими признается как имеющая греческое происхождение (от [[Греческий язык|греческого]] ''«oros»'' — гора) с добавлением римского окончания ''«ius»''. Наиболее смелую попытку определить родину Орозия предпринял французский исследователь МариМ.-ПьерП. Арно-Линде, который на основании некоторых цитат из «Истории против язычников» и отличающегося удивительной подробностью описания Орозием [[Британские острова|Британских островов]], сделал вывод о британском происхождении историка.<ref><span style="font-size: 90%;"> Orose, Histoires contre les païens, 3 vol., éd. et trad. M.-P. Arnaud-Lindet, Les Belles Lettres, Paris, 1991—1992</span></ref>

Впервые Орозий появляется на исторической сцене, прибыв в [[414 год]]у в [[Гиппон]] к [[Августин Блаженный|Августину Блаженному]]. Целью его поездки является выяснение у «[[Учители церкви|учителя церкви]]» спорных моментов касающихся учения испанского [[Ересь|ересиарха]] [[Присциллиан]]а, которые Орозий сформулировал в первом известном своем труде «Наставление относительно заблуждения присциллиан и оригенистов» ({{lang-la|Commonitorium de errore Priscillianistarum et Origenistarum}}). Августин поддержал испанского епископа и ответил ему в своей работе «Против присциллиан и оригенистов» ({{lang-la|Ad Orosium contra Priscillianistas et Origenistas}}).

Затем Орозий по совету [[Августин Блаженный|Августина Блаженного]] с полученной от него рекомендацией отправляется к [[Иероним Стридонский|Иерониму Блаженному]] в [[Вифлеем]], где попадает в самую гущу борьбы с [[Пелагий|Пелагием]] и его доктриной. Сторонники Пелагия после Карфагенского собора [[411 год]]а обосновались в [[Палестина|Палестине]] и имели там значительную поддержку. В [[415 год]]у на соборе в [[Иерусалим]]е, где рассматривались обвинения против Пелагия, Орозий выступал на стороне обвинителей, в частности зачитав письма [[Августин Блаженный|Августина Блаженного]] против пелагианства (на которые был получен известный ответ Пелагия: «А кто мне Августин?» ({{lang-la|Et quis est mihi Augustinus?}})). Однако позиция ортодоксов не нашла значительной поддержки и обвинения с Пелагия были сняты. Орозий ответил на это написанием сочинения «Апологетика против Пелагиан» ({{lang-la|Liber apologeticus contra Pelagianos}}).