Худайбердин, Шагит Ахметович: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Память: дополнение
→‎Биография: викификация, уточнение
Строка 20:
 
== Биография ==
Родился 9 октября 1896 году в ауле Псянчино (ныне — д. Худайбердино Кугарчинского района [[Башкортостан]]а). Родители: крестьяне Ахмет-агай и Ямиля-апай<ref name=autogenerated1>[http://bashkortostan450.ru/celebrities/h-person/hudaiberdin/ «Худайбердин Шагит» // «Худайбердин Шагит», Официальный сайт празднования 450-летия добровольного вхождения Башкирии в состав России]</ref>. Окончив местную русско-башкирскую приходскую школу (учитель Хажиахмет Ремеев)<ref name=autogenerated1 />, Ш. Худайбердин в 1909 году поступает в Оренбургское [[медресе]] «Хусания[[Хусаиния]]». В 1914 году за агитацию против режима администрации медресе Ш. Худайбердин был исключен из числа шакирдов[[шакирд]]ов.
 
С началом [[Первая мировая война|Первой мировой войны]], Шагита Худайбердина призвали в русскую императорскую армию, что прервало его обучение в медресе. Закончив краткосрочные фельдшерские курсы, в звании ротного [[фельдшер]]а его отправляют на фронт <ref name=autogenerated1 />. Участвует во многих сражениях. После тяжелого ранения на австрийском фронте в 1916 году возвращается в [[Уфа|Уфу]]. [[Февральская революция|Февральскую революцию]] встречает будучи солдатом 144-го запасного стрелкового полка в Уфе <ref name=autogenerated1 />. В Уфимском гарнизоне насчитывалось несколько тысяч солдат, среди которых было множество мусульман. Активно участвует в солдатском демократическом движении, став членом Уфимского мусульманского военного совета, входит в редколлегию газеты «Солдат теляге» («Желание солдата»), пишет рассказы, стихи, статьи, ведет революционную агитацию за прекращение империалистической войны, за переход всей власти к Советам, ведя революционную работу среди башкир и татар, отстаивая интернационалистские позиции.
Строка 26:
В мае 1917 года был организован Уфимский мусульманский военный совет, членом редколлегии газеты «Желание солдата» и ее активным корреспондентом стал Шагит Худайбердин <ref name=autogenerated1 />.
 
Ш. Худайбердин активно участвует в укреплении советской власти. 29 октября 1917 года Худайбердин на общем собрании Уфимского мусульманского военного совета зачитал решение, поддерживающее лозунг «Вся власть Советам!» и Советское правительство. 30 ноября избран вместе с большевиками Н. Брюхановым, А. Свидерским, А. Чеверевым, Т. Кривовым, А. Цюрупой, Э. Кадомцевым в Уфимский губернский исполнительный комитет Советов <ref name=autogenerated1 />, став членом революционного военного трибунала губернии Стерлитамакского укрепрайона, членом коллегии мусульманского комитета по башкирским делам. В марте 1918 года он переходит из социал-революционной в РКП(б), занимается агитационной работой среди башкирского и татарского населения во время [[Мятеж белочехов|мятежа белочехов]], создает мусульманский отряд. Во время боев под [[Бугульма|Бугульмой]] Ш. Худайбердин получает ранение, и его отправляют в госпиталь. Залечив рану, некоторое время работает в [[Москва|Москве]] в Центральном мусульманском комиссариате, заведуя его башкирским отделом. Возвратившись в политотдел 50-й армии Восточного фронта, ведет агитационную работу среди солдат-мусульман, печатается в газете «Кызыл яу» («Красная битва»), где активно критикует политическуюконтрреволюционную контр-революционную работудеятельнось [[Валиди, Ахмад-Заки Ахметшахович|Ахмет-Заки Валидова]]:
 
{{начало цитаты}}Веками угнетенный империалистами башкирский народ, как и пролетариат других угнетенных народов, когда подул ветер свободы, пробудился и потянулся к свету с мыслью об избавлении от угнетавших его кулаков, старшин. Но эти старшины и кулаки, разжиревшие на шее башкирской бедноты при империализме, твердили: «Мы увидим прежнюю нашу вольную жизнь, лишь если получим башкирскую автономию, иначе неминуема гибель». А Заки Валиди, который, кстати, вовсе не башкир, а тептяр, пользуясь отсталостью и невежеством башкир, возмечтал стать «башкирским ханом» и, подняв башкирский народ еа вооруженную борьбу против Советской власти, предотавившей всем национальностям все необходимые свободы, затопил в крови бедный, забитый башкирский народ.