Немецкие христиане: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
обновление данных
дополнение, оформление
Строка 1:
[[Файл:Deutsche Christen Flagge.svg|thumb|Флаг Немецких христиандвижения]]
[[Файл:Bundesarchiv Bild 102-15234, Berlin, Luthertag.jpg|thumb|Празднование ''дня [[Лютер, Мартин|Лютера]]'' «Немецкими христианами» в [[Берлин]]е в 1932 году]]
 
«'''Немецкие христиане'''» ({{lang-de|Deutsche Christen}}) — движение, организованное в внутримае [[1932 год]]а сторонниками [[Национал-социализм|национал-социализма]] среди [[Германия|немецкого]] духовенства<ref name="evans">''Ричард Эванс'' Третий рейх. Дни триумфа: 1933-1939 — Астрель, У-Фактория, 2010. — С. 247.</ref> [[Евангелическая церковь Германии|Евангелической церкви Германии]]. с [[1932]], сВозглавлялось [[Мюллер, Людвиг|Людвигом Мюллером]] во главе. Представители движения были согласны с [[Нацистская расовая политика|расовыми идеями нацистов.национал-социалистов]]; Ониони публично заявляли, что христиане, имеющие еврейских предков, являются христианами в [[Новый Завет|новозаветном]] смысле, но не немецкими христианами. Они также поддерживали нацистский тезис {{не переведено 3|Позитивное христианство|«позитивного христианства»|en|Positive Christianity}}, отрицавший изначальную человеческую греховность. Некоторые из них призывали удалить еврейский [[Ветхий Завет]] из Библии. Движение ставило целью создание Имперской церкви ({{lang-de|Reichskirche}}), которая объединила бы всех протестантов Германии. Символом нового движения стал традиционный христианский крест со [[свастика|свастикой]] в середине и буквами D и C.
 
{{начало цитаты}}
Дух этого движения нашел свое выражение в проповеди, произнесенной доктором [[Лангманн, Отто|Лангманном]] — евангелическим пастором и видным церковным иерархом на похоронах [[Густлов, Вильгельм|Густлова]]. Доктор Лангманн появился в форме штурмовиков, включая сапоги. В последнем напутствии он заявил, что место покойного в [[Вальхалла|Вальхалле]], в доме [[Зигфрид]]а и [[Бальдр]]а — героев, «пожертвовавших своей кровью ради жизни немецкого народа» (подобных — среди прочих — Христу). «Пусть этот Бог пошлет народы земли брести, бряцая цепями, сквозь историю». «Да благословит Бог нашу борьбу». Именно этими словами, согласно [[Neue Zurcher Zeitung]], [[1936]], № 249, завершил достопочтенный пастырь свою речь.<ref>Карл Густав Юнг. Вотан, цит. по изданию: Юнг К. Г. Душа и миф. Шесть архетипов / Карл Густав Юнг. Пер. А. А. Спектр. [[Минск]]: Харвест, [[2004]]. — 398 с. ISBN 985-13-5006-0, ISBN 5-17-033119-3. С. 375.</ref>
{{конец цитаты}}
К середине 1930-х годов движение насчитывало уже около 600 000 членов<ref name="evans"/>. В ноябре 1932 года на выборах в Прусскую церковь «Немецкие христиане» получили треть всех мест. Это давало движению возможность поставить под контроль всю церковь, а об этом намерении они заявили на массовом митинге в Берлине в начале апреля 1933 года<ref name="evans"/>. «Немецкие христиане» настаивали на отмене федеральной структуры Евангелисткой церкви с 28 автономными региональными церквями и её замене на единую централизованную {{не переведено 3|Имперская церковь|«Имперскую церковь»|en|Protestant Reich Church}} ({{lang-de|Reichskirche}}). При поддержке [[Гитлер, Адольф|Гитлера]] эта церковь была успешно создана. Пользуясь широкой поддержкой [[Имперское министерство народного просвещения и пропаганды|Министерства пропаганды Йозефа Геббельса]], движение одержало решительную победу на церковных выборах [[23 июля]] [[1933 год]]а. Благодаря этим действиям лидирующее в Германии положение заняли протестанты, которые ещё до прихода национал-социалистов к власти поддержали отдельные аспекты их идеологии<ref name="evans">''Ричард Эванс'' Третий рейх. Дни триумфа: 1933-1939 — Астрель, У-Фактория, 2010. — С. 248.</ref>.
 
Проявления движения нашли место даже в архитектуре — освященная в 1935 году в южном районе Берлина Мариенгоф [[Мемориальная Церковь Мартина Лютера (Берлин)|Мемориальная церковь Мартина Лютера]] была обильно украшена нацистскими символами, а среди её прихожан более двух третей в середине 30-х годов составляли члены [[НСДАП]].