Армянская музыка: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 38:
[[Файл:Female Troubadour with Saz, M6288, Horomos, 1211.jpg|thumb|right|160px|Исполнительница песен с [[Саз (музыкальный инструмент)|сазом]]. [[Армянская миниатюра|Миниатюра]] [[1211 год]]а]]
 
Именно в V—VI веках были созданы первые духовные песни (гимнография), его первые авторы [[Месроп Маштоц]], [[Саак Партев]], [[Иоанн Мандакуни]], [[Степанос Сюнеци (старший)]], [[Комитас Ахцеци]] и др.. Первоначальными простейшими формами профессиональной [[Монодия|монодической музыки]] были мелодии псалмов, созданные на основе музыкальной традиции языческого культа. Позднее развивались ''кцурды'', в дальнейшем ставшие [[шаракан]]ами. Армянская духовная музыка эпохи заимствовала интонационный строй крестьянской песни. Первые музыкальные произведения — шараканы, появившиеся в V веке<ref name="KURKJIAN" /><ref>{{книга |заглавие= История армянского народа |место= Ер. |год = 1984 |том = II |страницы = 620—622}}</ref> отличаются ясностью содержания и лаконичностью формы, их мелодии и тексты просты, в основном малообъемны. В том же столетии систематизируются [[Глас (музыка)|гласы]]<ref name="БСЭ"/>. Со временем были созданы шараканы с более сложными концепциями, сложной ритмикой и развитой ладово-интонационной основой. Разнообразие этих произведений состояло в песнопениях ''гандзов'' и ''аветисов'', ''патарагов'' и других видов профессиональной духовной [[Монодия|монодической музыки]]. Каждый из видов отличался своими жанровыми признаками. Если в V веке была произведена систематизация [[Глас (музыка)|гласов]], то уже в VII веке [[Барсег Тчон]]<ref>[http://slovari.yandex.ru/dict/litenc/article/le1/le1-7212.htm?text=%D1%88%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BD&stpar3=1.3 Барсег Тчон] статья из [[Литературная энциклопедия 1929—1939|Литературной энциклопедии]]</ref> составил первый сборник шараканов<ref name="БСЭ"/> — «Чонынтир шаракноц». Из гимнографов VII столетия известен также католикос [[Саак Дзорапореци]]. Вторую систематизацию гласов произвёл [[Степанос Сюнеци]]<ref name="БСЭ"/> в первой половине VIII столетия. Последний ввёл в церковную музыку [[Канон (музыка)|канон]]. Новым достижением в истории древнеармянской музыки становится изобретение в VIII—IX веках системы [[Экфонетика|экфонетической]] и [[Музыкальная нотация|музыкальной нотописи]] — армянских [[Невменная нотация|невмов]] — ''хазов''. Она изначально связана с именем Сюнеци. Древнейшая рукопись с хазами относится IX веку. В целом сохранились более 2 тыс. рукописей с хазамаи. О высокой музыкальной культуре древней Армении свидетельствуют труды теоретиков [[Давид Анахт|Давида Анахта]] (V—VI вв.), [[Давид Грамматик|Давида Керакана]] (Грамматика) (VI в.), Степаноса Сюнеци и др., которые касались вопросов музыкальной эстетики, разрабатывали учение о гармонии, звуке и т. д.<ref name="БСЭ"/>. Уже в [[Раннее Средневековье|раннем средневековье]] в Армении была разработана теория [[Акустика|акустики]]<ref>{{статья|автор= [[Тагмизян, Никогос Киракосович|''Тагмизян Н. К.'']]|заглавие = Страница армянской раннесредневековой музыкальной теории|издание = Вестник Матенадарана
|тип= Ж.|место= Ер.|год= 1960|номер = 5|страницы = 43—76}}</ref>.