Давид Кобайреци: различия между версиями

Родился в середине XII века, в деревне Кобайр (ныне в административном составе [[Туманян (город)|города Туманян]]). Прошёл обучение в [[Ахпат (монастырь)|монастыре Ахпат]], под руководством [[вардапет]]ов Петроса и Вардана<ref name="akop">Акопян В., [http://basss.asj-oa.am/778/1/1952-8(113).pdf Памятная запись Давида Кобайреци.], Бюллетень общественных наук АН АССР № 8, 1952, pp. 113-120.</ref>. Впоследствии был сам удостоен степени вардапета, стал одним из крупнейших деятелей культуры своего времени<ref name = "rbed">R. Bedrosian, [http://rbedrosian.com/asmp2.htm Armenia during the Seljuk and Mongol Periods], in: The Armenian People from Ancient to Modern Times. Vol. 1 [ed. R. G. Hovannisian], New York, 1997, pp. 241—271</ref>. Современники величали его «многоуважаемым и мудрейшим вардапетом». В 1198—1203 годах путешествовал по [[Киликийское армянское государство|Киликийской Армении]], где вёл идеологическую борьбу с прокатолически настроенными армянскими священниками. Участвовал в церковных соборах в [[Лори (крепость)|Лори]] ([[1205 год|1205]]) и [[Ани (город)|Ани]] ([[1207 год|1207]]). Оставил богатое литературное наследие, 17 его авторских сочинений дошли до наших дней<ref name = "exa">Энциклопедия Христианская Армения, [https://hy.wikisource.org/w/index.php?title=%D4%B7%D5%BB:%D5%94%D6%80%D5%AB%D5%BD%D5%BF%D5%B8%D5%B6%D5%B5%D5%A1_%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%A1%D5%B6_%D5%B0%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6_2002.djvu/265 Դավիթ Կոբայրեցի], Ереван, 2002</ref>. Большинство трудов Кобайреци представляют из себясобой толкования, написанные в жанре ''причин и начал'' — своего рода комментариев, разъясняющих необходимость и обстоятельства появления того или иного труда. Многие из причин Кобайреци дошли до нас в составе сборника «Причины тонких письмен», составленного [[Григор, сын Абаса|Григором, сыном Абаса]] († 1221)<ref name = "pren">Православная Энциклопедия, [http://www.pravenc.ru/text/168566.html Давид Кобайреци], Т. 13, С. 594—595</ref>. Особо важна памятная запись, написанная Давидом в 1179 году, в которой автор подробно описывает события своего времени в Закавказье. Эта запись является ценным источником для изучения восстания князей Орбели против грузинского царя [[Георгий III|Георгия]] в 1177 году.<ref name="akop"/><ref name="murad">Мурадян П., [http://hpj.asj-oa.am/1968/1/1973-2(183).pdf Об издании и переводе одного отрывка из памятной записи Давида Кобайрского], Историко-филологический журнал АН АССР № 2, 1973, стр. 183-188</ref><ref name="margar">Маргарян А., [http://hpj.asj-oa.am/2302/1/1975-4(147).pdf К хронологии восстания, возглавленного Иванэ Орбели], Историко-филологический журнал АН АССР № 4, 1975, стр. 147-153</ref><ref name="grigor">Григорян Г., [http://hayasanews.com/wp-content/uploads/2012/12/Grigorsyun.pdf Очерки истории Сюника IХ-ХV вв.], Издательство АН АССР, 1990</ref><br />

Умер около 1220 года, похоронен в монастыре Ахпат, близ колокольни. Надгробная надпись гласит: «Сие есть надгробие духовного отца нашего, Давида, вардапета Кобайреци»<ref name="pren" />. Могила Кобайреци включена в список охраняемых [[Республика Армения|Республикой Армения]] культурных памятников<ref>[http://www.arlis.am/DocumentView.aspx?DocID=37965 решение правительства Республики Армения N 49-Ն, 29 янв. 2004 года] </ref>.