Армянская музыка: различия между версиями

Значительного развития армянская музыка достигает в эпоху развитого феодализма, в [[X век|X]]—[[XIII]] столетиях. Этому способствует восстановление в середине [[IX век]]а армянской национальной государственности. В X веке создается новое направление профессиональной монодической музыки — ''таг''. Таги являлись крупными светскими или духовными вокальными пьесами драматического или эпического а также лирического-созерцательного характера. Эти произведения своими истоками восходили в гусанское, а также крестьянское музыкальное творчество. Наиболее видные авторы тагов — [[Григор Нарекаци]] (X в.), [[Хачатур Таронаци]] (XII в.) и др.другие. Гуманистические идеи армянского Возрождения, отражены как в творчестве ''тагов'' так и в эпосе «[[Давид Сасунский|Сасунци Давид]]», который окончательно складывается к IX—X векам. Основное развитие музыкальной культуры Армении X—XI веков связана именно с творчеством тагов.

В X столетии [[Анания Нарекаци]] пишет «О знании гласов» посвященной истории музыки и ее происхождения. Система музыкальной нотописи усовершенствуется в XI веке с появлением «хазов манрусума». Она позволяла более точно фиксировать мелодию. Создаются собрания песен «Хазгирк», которые являлись также своеобразными учебными пособиями. Большую роль в развитии древнеармянской музыки сыграл [[Нерсес Шнорали]] (XII в.), написавший многочисленные песни, таги и шараканы. Шнорали завершает создание шаракноца и патарага (литургия). [[Ованес Имастасер]] (XI—XII вв.), [[Ованес Ерзнкаци]] (XIII в.) и др. в своих трудах рассматривают темы музыкально-эстетического характера. [[Аракел Сюнеци]], [[Акоп Крымеци]] пишут о музыкальных инструментах своего времени. Большую ценность представляют сохранившиеся слова исторических песен созданных в армянском царстве [[Киликийское армянское царство|Киликии]] (о пленстве сына царя [[Хетум I|Хетума I]] Левона и т. д.). С XIV века светские таги значительно оттесняют шараканы и другие духовные произведения. Особенно начиная с [[XVI век]]а, после раздела Армении между Турцией и Ираном усиливаются социальные мотивы и превалируют песни скорби.