Общественное движение: различия между версиями

Современные западные социальныеобщественные движения стали возможны благодаря сфере образования (более широкому распространению литературы), а также повышению мобильностиподвижности рабочей силы в процессеходе индустриализации и урбанизации общества XIX века. Иногда утверждают, что свобода мнений, образование и относительная экономическая независимость, распространившиеся в современной западной культуре, несут ответственность за беспрецедентное количество и масштабы различных современных социальныхобщественных движений. Но также отмечается, что многие из крупных социальныхобщественных движений за последние сто лет выросли, наподобие [[Мау-мау]] в Кении, и противостоят западному колониализму.

В политологии и социологии разработан ряд теорий и эмпирических исследований ооб социальныхобщественных движениях. Например, отдельные исследования в области политических наук подчеркивают связь народных движений и формированияобразования новых политических партий, и говорят о значении общественных движений с точки зрения их оказываемого влияния на политику и повестку дня политиков.

Американский социолог [[Тилли, Чарльз|Чарльз Тилли]] определяет общественные движения как ряд дискуссионных [[перформанс]]ов, демонстраций и кампаний, с помощью которых простые люди осуществляют коллективные требования к другим<ref name="tilly2004">Charles Tilly, Social Movements, 1768—2004, Boulder, CO, Paradigm Publishers, 2004 262 pp. ISBN 1-59451-042-3 (hardback) / ISBN 1-59451-043-1 (paperback)</ref>. Для Тилли социальныеобщественные движения являются основным средством привлечения обычных людей к участию в государственной политике. Он утверждает, что существуют три основных элемента социальныхобщественных движений:

* формы: использование комбинацийсочетаний из числа следующих форм политической деятельности: создание специализированных ассоциаций и объединений, общественных встреч, торжественных акциймероприятий, демонстраций, митингов, передач петиций и заявлений к и через средства массовой информации и дискуссииобсуждения;

Другой социолог [[Тэроу, Сидни|Сидни Тэрроу]] определяет социальныеобщественные движения как коллективные вызовы (для элиты, органов власти, других групп или [[культурный код|культурных кодов]]) людей с общими целями и солидарностью в устойчивом взаимодействии с элитами, оппонентами и властью. Он особо отличает социальныеобщественные движения от [[политические партии|политических партий]] и [[Группы интересов|групп интересов]]<ref name="tarrow1994">Sidney Tarrow, Power in Movement: Collective Action, Social Movements and Politics, Cambridge University Press, 1994. ISBN 0-521-42271-X</ref>.

Идеолог «[[новый лейборизм|нового лейборизма]]», английский социолог [[Энтони Гидденс]] определеяет социальныеобщественные движения, как «коллективную попытку осуществить общие интересы или добиться общей цели посредством коллективного действия вне рамок установленных институтов»<ref name="giddens">Гидденс, Э. Социология / Пер. с англ.; науч. ред. В. А. Ядов; общ. ред. Л. С. Гурьевой, Л. Н. Посилевича. — М.: Эдиториал УРСС, 1999. — 703 с ISBN 5-354-01093-4, ISBN 0-7456-2311-5 // [http://www.i-u.ru/biblio/archive/giddens_sociologija/13.aspx Глава 19. Революции и социальные движения]</ref>. Гидденс пишет, что довольно сложно отделить социальныеобщественные движения от групп интересов. Так же как и группы интересов, социальныеобщественные движения часто используют в качестве одного из своих методов давление посредством официальных каналов, «хотя в то же самое время участвуют и в менее традиционных формах деятельности». Гидденс отмечает, что «теории революций и теории социальных движений с неизбежностью пересекаются».