Симония: различия между версиями

В Европе в Средние века в связи с [[Борьба за инвеституру|борьбой за инвеституру]] симония понималась как выдача церковной должности светским лицом, за деньги или бесплатно (например, назначение епископа королём). Несмотря на то, что уже на синоде 1059-60 гг. папа [[Николай II (папа римский)|Николай II]] обозначил симонию как «тройную ересь» (лицо, получившее церковную должность путём симонии, следовало извергнуть из сана), а затем запрет её был подтверждён [[Второй Латеранский собор|Вторым Латеранским]] (1139) и [[Третий Латеранский собор|Третьим Латеранским]] (1179) соборами, симония на Западе продолжала практиковаться, достигнув апогея в конце XV века— начале XVU веков. Папа [[Иннокентий VIII|Иннокентий VIII]], восшедший на престол благодаря симонии, прославился [[Охота на ведьм|охотой на ведьм]] и поддержкой [[Инквизиция|инквизиции]], как и тем, что против него (и в частности, против симонии) выступал харизматичный [[Савонарола, Джироламо|Джироламо Савонарола]]. Следующий по времени папа [[Александр VI]] также получил свой высокий пост благодаря интригам и симонии в [[конклав]]е. Католическая симония считается важнейшей и непосредственной предпосылкой возникновения протестного движения в христианстве XVI в. — [[протестантизм]]а.