Третий Толедский собор: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Kmorozov (обсуждение | вклад) →Ход собора: дополнение |
Kmorozov (обсуждение | вклад) →Ход собора: уточнение |
||
Строка 15:
Король открыл первое заседание собор 8 мая 589 года после трёхдневного [[Пост (религия)|поста]]. По свидетельству [[Иоанн Бикларский|Иоанна Бикларского]], Реккаред восседал на соборе среди епископов подобно [[Константин I Великий|Константину Великому]] на [[Первый Никейский собор|Первом Никейском соборе]] 325 года. Не известно, в какой толедской церкви происходили заседания{{sfn|Thompson|1969|p=96|loc=note 1}}. После молитвы он объявил, что его обращение в католицизм произошло «немного дней спустя после смерти его отца», хотя на самом деле это произошло через 10 месяцев после этого события.
Затем он приказал нотарию прочитать написанное им собственноручно изложение веры, в котором он, не забыв о [[Филиокве]]{{sfn|Hefele, Leclerq|1909|p=223}}, анафематствовал [[Арий|Ария]] и признал учения первых четырёх [[Вселенские соборы|вселенских соборов]]. В нём он напомнил епископам, что его усилиями великий народ [[готы|готов]] был возвращён в лоно [[Вселенская Православная церковь|вселенской церкви]], от которой он был отделён стараниями лже-учителей. [[Свевы]], впавшие в ересь, также были им возвращены. Задачей епископов, по его словам, является наставлять эти народы, для чего и был собран этот собор. Этот документ был подписан им его супругой {{нп5|Баддо|Баддой|es|Baddo (reina)}}. Собравшиеся выразили одобрение услышанному [[Аккламация|аккламацией]] в честь Бога и короля.
Затем в 23 статьях, подписанных 8 бывшими арианами, участники собора анафематствовали ересь Ария. На втором заседании собора король произнёс речь, в которой призвал уделить особое внимание обучению новой вере духовенство. С этой целью он предложил ввести в церкви восточный обычай произнесения [[Никео-Цареградский Символ веры|Константинопольского символа веры]] всем вслух перед чтением [[Отче наш|Господней Молитвы]]. Это предложение было принято епископами. Решений относительно прежнего арианского духовенства принято не было, и только в 633 году было запрещено посвящать в епископы «крещённых в ереси». Было решено, что с учётом бедности испанской церкви, поместные соборы должны проходить не реже раза в год, а не два раза, как это обычно принято{{sfn|Thompson|1969|pp=94-97}}.
| |||