Малик ибн Анас: различия между версиями

Его полное имя: Абу Абдуллах Малик ибн Анас ибн Малик ибн Абу Амир ибн Умар ибн аль-Харис ибн Гайман ибн Джушайль ибн Амр ибн аль-Харис аль-Асбахи. Он родился в 713 году в районе Зи Марва в Джарфе близ Медины{{sfn|Аскимам.ру}}. Его предки были родом из [[Йемен]]а и занимались торговлей<!-- {{sfn|А. Али-заде|2007}}-->. Отец Малика был мастером по изготовлению стрел. Малик с детства обучался [[коран]]ическим наукам у своих родственников, среди которых был его родной дядя Абу Сухайль Нафи. ИзучалЕго дед был прославленным знатоком хадисов, считался одним из подлинных рассказчиков (рави) и умер когда Малику было десять лет{{sfn|IslamDag.ru}}. Малик изучал [[фикх]] у Рабии ибн Абдуррахмана; 13 лет провёл в кружке Абдуррахмана ибн Хурмуза, обучаясь у него и его учеников, в том числе [[Ибн Шихаб аз-Зухри|Ибн Шихаба аз-Зухри]]{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=15}}. Малику посчастливилось посещать собрания [[Джафар ас-Садик|Джафара ас-Садика]], у которого он почерпнул большие познания<!-- {{sfn|А. Али-заде|2007}}{{sfn|IslamDag.ru}}-->.

Малик обладал высочайшими моральными качествами, праведностью, простотой в общении. Перед тем, как рассказать хадис, он обновлял [[Вуду (омовение)|омовение]], совершал двух ракаатный [[намаз]], затем садился, расчесывал бороду и использовал благовония, оказывая тем самым почтение хадисам Пророка<!-- {{sfn|IslamDag.ru}}-->. Имел отличную память, был скромен и не стеснялся публично заявлять о том, что он чего-то не знает<!-- {{sfn|А. Али-заде|2007}}{{sfn|IslamDag.ru}}-->. Имам Маик был очень осторожен в вынесении фетв и презирал [[бида|нововведения]]{{sfn|Аскимам.ру}}. Благодаря своим развитым умственным способностям и старанию он уже к 17 годам приобрел большой багаж исламских знаний начал преподавательскую деятельность и давать фетвы{{sfn|Аскимам.ру}} В Медине ему дали титул «Имам Дар аль-хиджра», то есть «имам Дома переселения».

Он был принципиален при защите своих убеждений и однажды даже был подвергнут телесному наказанию за отстаивание положения «клятва, данная по принуждению, недействительна»<!-- {{sfn|IslamDag.ru}}-->. Он мало участвовал в диспутах и считал, что «наука — это не драка между петухами и баранами»{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=15}}.

Изучая [[фикх]] у Рабии ибн Абдуррахмана, Малик ибн Анас не ограничился хадисоведением и стремился развить правоведческую науку, основанную на независимом мнении правоведа ([[ар-рай]]). В возрасте примерно 43 лет он начал преподавательскую деятельность. Долгие годы он преподавал в [[Масджид ан-Набави|мечети Пророка]], но из-за [[простатит|болезни]] продолжил занятия у себя дома. Помимо хадисоведения и правоведения он занимался проблемами доктринального и мировоззренческого характера<!-- {{sfn|А. Али-заде|2007}}-->.

В последние годы жизни имам Малик предпочитал оставаться в одиночестве и даже не посещал [[Джума-намаз|пятничные молитвы]]. У него был слабый мочевой пузырь и он считал, что в таком состоянии находиться в [[Масджид ан-Набави|мечети Пророка]] было бы неуважительно. Он не хотел открыто заявлять о своей болезни, так как считал, что это было бы подобно тому, что он жалуется удел Аллаха. Имам Малик скончался в понедельник 14 числа месяца [[раби аль-авваль]] 179 года по мусульманскому летоисчислению. Ритуальное [[гусль|купание]] совершили Ибн Канана и [[Абдуллах ибн аз-Зубайр|Ибн аз-Зубайр]], а [[Джаназа-намаз|погребальную молитву]] возглавил эмир Медины Абдул-Азиз ибн Мухаммад. Перед смертью он произнёс шахаду и процитировал 4 аят суры [[Сура Ар-Рум|Ар-Рум]]: «''Аллах принимал решения до этого и будет принимать их после этого''»{{sfn|Аскимам.ру}}. Похоронен на кладбище [[аль-Баки]]<ref>{{книга|автор=Ludwig W. Adamec|часть=Baqi, Jannat al-|заглавие=The A to Z of Islam|ссылка часть=http://books.google.ru/books?id=ZUCeTncb5YcC&pg=PA53&dq=Malik+ibn+Anas+jannat+baqi&hl=ru&sa=X&ei=_Le1UuLyGoS84ASfvYDQDQ&ved=0CEwQ6AEwBA#v=onepage&q=Malik%20ibn%20Anas%20jannat%20baqi&f=false|издание=Second Edition edition|издательство=Scarecrow Press|год=September 2, 2009|страниц=520 |isbn=978-0810871601}}</ref>.

У имама Малика было большое количество учеников среди были даже его учителя<!-- {{sfn|IslamDag.ru}}-->. Кади Аяд говорит, что учеников было более 1300<!-- {{sfn|IslamDag.ru}}-->. Вот список некоторых из них{{sfn|А. Али-заде|2007}}:

* Абу Абдуллах Абдуррахман ибн Касим — был также учеником египетского правоведа Лейса ибн Саада, корректор самой авторитетной книги маликитского мазхаба «аль-Мувадданы»{{sfn|IslamDag.ru}}.

* Абу Мухаммад Абдуллах ибн Вахб (125—197 г.х.) — хадисовед, распространял маликитское право в Египте, также обучался правоведению у Лейса ибн Саада{{sfn|IslamDag.ru}}.

* Яхья ибн Яхья аль-Лейси (ум. в 234 г.х.) — распространял маликитское право в Испании{{sfn|IslamDag.ru}}.

Малик ибн Анас уделял особое внимание подбору и классификации историй из жизни Пророка, установлению личности их передатчиков ([[рави (хадис)|равиев]]) и их надежности. Он составил [[Список сборников хадисов|свод]] [[хадис]]ов «аль-Мува́тта» ({{lang-ar|الموطأ}}) ([[:en:Al-Muwatta|eng]]), который сохранился в двух редакциях: в редакции [[Мухаммад аш-Шайбани|Мухаммада аш-Шайбани]] (ум. в 805 г.) и в редакции Яхьи аль-Лайси аль-Андалуси (ум. около 848 г.). В этой работе он впервые собрал хадисы и сделал первую попытку их систематизации. ТакжеМалик тамибн Анас настолько тщательно отбирал хадисы, что не включил в свой сборник даже рассказы, приведенные его отцом и дядей Раби со ссылкой на его деда. Ещё до написания «Сахиха» аль-Бухари, Мухаммад бин Идрис аш-Шафии говорил, что «никогда не появлялась на земле книга, которая была бы ближе к Корану, чем книга Малика»{{sfn|IslamDag.ru}}.

В книге нашли отражение различные правовые аспекты проблем, на основании которых он выдавал фетвы<!-- {{sfn|А. Али-заде|2007}}-->. «аль-Муватта», а также переработанные версии этого свода — «Аль-Муда́ввана» ({{lang-ar|المدونة}}), выполненная [[Асад ибн аль-Фурат|Асадом ибн аль-Фуратом ат-Туниси]], и «Аль-Мудава́ннат уль-ку́бра» ({{lang-ar-link|المدونة الكبرى}}), подготовленная {{неп5|Абд ас-Салям ат-Танухи|||Sahnun}}, содержат изложение основных принципов маликитского мазхаба{{sfn|Ислам: ЭС|1991|с=15}}.