Месса-пародия: различия между версиями

Зачинателем техники мессы-пародии считают [[Жоскен Депре|Жоскена Депре]]; примеры таких месс в его творчестве — «Malheur me bat», «Mater Patris» и «Fortuna desperata». Месса-пародия (на собственную шансон «Tous les regretz») встречается также у [[Брюмель, Антуан|А.&nbsp;Брюмеля]] в мессе «De Dringhs»<ref>Этот загадочный заголовок, выписанный у [[Глареан, Генрих|Глареана]] греческими буквами, музыковеды до сих пор расшифровать не смогли.</ref>. К середине XVI века большинство авторов месс использовало эту технику, чаще других — [[Палестрина, Джованни Пьерлуиджи|Палестрина]], в мессах которого насчитывается более 50 таких цитат (например, в мессе «Assumpta est Maria»). Среди других — [[Филипп де Монте|де Монте]], [[Лассо, Орландо ди|Лассо]], [[Моралес, Кристобаль де|Моралес]], [[Виктория, Томас Луис де|Виктория]] (месса «O quam gloriosum»), [[Сермизи, Клоден де|Сермизи]], [[Гомберт, Николя|Гомберт]], [[Монтеверди, Клаудио|Монтеверди]] (месса «In illo tempore»). После запрета на использование в ''церковной'' музыке заимствований ''светского'' тематического материала, вынесенного [[Тридентский собор|Тридентским собором]] в 1562 году, количество месс-пародий в Италии уменьшилось, в то время как в Германии видимой реакции композиторов на этот запрет не последовало.