Парканы (Слободзейский район): различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
м c латинская
Строка 58:
 
== История ==
 
 
Село Парканы показано на карте [[Панин, Пётр Иванович (сенатор)|генерала Панина]] при штурме [[Бендерская крепость|Бендерской крепости]] в [[1770 год]]у, находилось на границе [[Российская империя|Российской империи]] до [[1812 год]]а, когда [[Бессарабия]] вошла в состав России. С 1918 по 1940 год, когда [[Румыния]] аннексировала Бессарабию, граница снова расположилась по [[Днестр]]у. С [[1940 год]]а в состав [[МАССР]] (столица-Тирасполь) вошла часть Бессарабии, вследствие чего преобразовали МАССР в МССР и столицу перенесли в г. [[Кишинев]]. В селе Парканы проживает 10,5 тысяч человек, из которых около 80 % — [[болгары]]. В [[1991 год]]у именно в Парканах прошёл первый съезд приднестровских депутатов всех уровней. Съезд признал целесообразным образование Приднестровской Автономной Советской Социалистической Республики в составе тогда еще [[МССР|Молдавской Советской Социалистической Республики]]<ref>{{cite web|url=http://www.borm-md.org/node/190|title=село Парканы {{!}} Българска Община в Република Молдова|lang=ru|accessdate=2013-05-04|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GXEAfGpR|archivedate=2013-05-11}}</ref>.
Строка 66 ⟶ 65 :
Традиционная народная культура села очень разнообразна. В архитектуре сельской застройки, национальных костюмах и кухне, обычаях и обрядах, так как в основе всех культурных традиций лежит общенациональная западнославянская культура. Болгары переселившиеся в 1806—1811 году принесли не только свой язык, культуру, традиции и обычаи, но и свою психологию, свое фанатичное трудолюбие и жажду предпринимательства. К этому следует добавить черты, характерные для большинства колонистов, независимо от их национальности: опора на собственные силы, самостоятельность в принятии важных решений. Дух здоровой конкуренции постоянно присутствует у болгар — каждый стремится сделать лучше и больше, чем сосед. Соперничество не мешало взаимовыручке и бескорыстной помощи попавшим в беду. Большим разнообразием отличается планировка и архитектура болгарского крестьянского дома. Дома, как правило, строились из камня и глины в сочетании с деревянными каркасными конструкциями, что придавало им особую архитектурную легкость. Дома не имеют четкой планировки. Дома чаще всего обращены фасадом на солнечную сторону и располагаются в глубине двора. При выполнении самых трудоемких работ на строительстве дома у болгар была традиция коллективной взаимопомощи — «миджия» Отдельные части заселения села обычно заселялись родственными семьями, что является отражением весьма характерной для всей социальной жизни болгарских традиции — коллективизма. Как и у болгар в Болгарии, у болгар в селе Парканы долгое время сохранялась большая семья и группа родственных семей по мужской линии.
 
Болгарские корни имеют и многочисленные народные обычаи, которые можно наблюдать в нашем селе, кража мебели во дворе невесты в день когда перевозят мебель («дреи»), заключение брака являлось самым важным моментом в жизни человека («cвадбасвадба»), большое внимание уделяется свадебной обрядности: CватовствоСватовство (гудеш)-День гудеша обговаривали и назначали в тот вечер, в который шел жених и его родители, близкие родственники, друзья и музыканты, будущая невеста целует всем гостям руки, еи кладут в руки деньги и дарят подарки. В день свадьбы перед рассветом во двор к молодым приходили женщины и пели песню о молодых- «Угрялу»-песня которая олицетворяет искренность чувств молодоженов, чистую долгую любовь. Длительность свадьбы составляет 2-3 дня, в первый день праздник празднуются у невесты, на следующий день у жениха.и конечно же не обходиться без традиционных болгарских обрядов: такие как «саръ», «подлив», «ръка»- дар денег молодым. Если родители делали свадьбу последнему ребенку, то в понедельник родителеи одевали в жениха и невесту, проводили катание их по селу, все это проходило очень весело и задорно.
Поднесение даров и обрядового хлеба (питы) новорожденному младенцу и многие другие.
 
== Народные праздники ==
 
Наиболее популярны и любимы [[Рождество Христово]] (Коледа, хождение коледующих-коледари), [[Новый год]] («Сурва година», буквально — «незрелый, свежий год») с веселыми карнавалами, шествием ряженых ([[сурваки]]);
 
1 марта в селе торжественно отмечают приход весны, в честь которого дарят всем родным и знакомым Марцешора (Мартеницы) — изящные поделки в виде кисточек из красных и белых ниток.
 
[[Пасха]], Светлое Христово Воскресенье — «Великден» — главным является сдобное мучное блюдо из дрожжевого теста — «Паскъ»;
 
День Георгия Победоносца — «Гергьовден»: один из самых значительных праздников для большинства cлавянскихславянских народов; День поминования усопших — «Провуды» — буквально жители всего села идут на кладбище («гробишта») вспомить всех усобших;
 
«Зелена Свята» — в этот день соседи и родственники подают что-то испеченное, сладкое, фрукты за упокои души своих родных и близких, также в этот день украшаю свои ворота зелеными листьями грецкого ореха что символизирует память о умерших.