Кибуц: различия между версиями

Молодежь, прибывшая в [[Земля Израильская|Землю Израильскую]] со второй [[Алия (репатриация в Израильтермин)|репатриацией в Израиль (алиёй)]] 1904—1914 годов, была воодушевлена как идеей национального возрождения еврейского народа на его исторической родине, так и социальными идеями, сочетавшими идеи европейского социализма с социально-этическими идеалами [[Пророк|библейских пророков]]. Осуществление этих стремлений (которые в новое время проповедовали [[Оппенгеймер, Франц|Ф. Оппенгеймер]], Н. Сыркин и другие) казалось простым ещё и потому, что в [[Палестина|Палестине]] периода турецкого владычества фактически ещё не сложилось общество, которое следовало бы перестраивать, так что вновь возникающее можно было строить на основе идеологии репатриантов. Эта идеология испытала сильное влияние взглядов [[Гордон, Аарон Давид|А. Гордона]], видевшего в продуктивном, в первую очередь, сельскохозяйственном труде залог возрождения [[Евреи|еврейского народа]]. Однако реализация этих стремлений натолкнулась на отсутствие земельных участков, пригодных для сельскохозяйственного использования, климатические и природные трудности, скудость средств, враждебность [[Турция|турецкой]] администрации и соседей-[[Арабы|арабов]],{{нет аи|08|08|2010}} а также на недоброжелательное отношение чиновников барона [[Ротшильд, Эдмон де|Э. Дж. Ротшильда]]. Чтобы преодолеть эти тяжелые условия, необходимо было создать новый образ жизни, а для выполнения идеологических задач требовалось коренным образом изменить структуру экономической деятельности. Кибуц, основанный на принципе коллективного владения имуществом и средствами производства, равенства в работе, потреблении и социальных услугах, на отказе от наемного труда, был ответом как на экономические и политические препятствия, так и на идеологические запросы поселенцев, главными выразителями которых стали [[Трумпельдор, Иосиф|И. Трумпельдор]] и [[Маня Шохат]]. Первое основанное на коллективных началах сельскохозяйственное поселение, квуца Дгания, было создано в [[1909]] г. К концу [[Первая мировая война|1-й мировой войны]] в стране уже было восемь сельскохозяйственных коммун, в которых состояло, в общей сложности, 250—300 человек.