Антиохийская школа: различия между версиями

'''Антиохийская школа''' ({{lang-el|Θεολογική σχολή της Αντιόχειας}}) — ветвь ранней [[патристика|патристики]] с центром в [[Антиохия|Антиохии]]. Основана в конце [[III век]]а, наибольшего рассвета достигла в [[IV век]]е. Антиохийская школа в противовес [[Александрийская богословская школа|Александрийской школе]] настаивала на буквальном толковании [[Библия|Библии]], мало прибегая к аллегорическим и мистическим трактовкам [[Священное Писание|Священного Писания]]. Тогда как александрийцы разрабатывали синтез христианства с учением [[Платон]]а, антиохийцы следовали [[Аристотель|Аристотелю]]. Они не только не отвергали научного знания, но и (по свидетельству [[Епифаний Кипрский|Епифания]]) «с утра до вечера сидели над занятиями, стараясь излагать представление о Боге при помощи геометрических фигур». В христологических вопросах антиохийские богословы подчёркивали человеческую сторону Христа, а александрийцы — божественную. Крупнейшие представители — [[Кирилл Иерусалимский]], [[Диодор Тарсийский]], [[Иоанн Златоуст]] и [[Феодорит Кирский]]. Учениками антиохийской школы были знаменитые [[ересиарх]]и [[Несторий]] и [[Феодор Мопсуестийский]]. Осуждение несторианства с подачи [[Кирилл Александрийский|Кирилла Александрийского]] ознаменовало собой закат антиохийского богословия в самой Антиохии. Но ученики св. Иоанна Златоуста распространили это богословие по всему греко-римскому миру, из видных представителей школы следует упомянуть [[Иоанн Кассиан|Иоанна Кассиана]] и [[Прокл (архиепископ Константинопольский)|Прокла, патриарха Константинопольского]].