Хотэй: различия между версиями

Прообразом Хотэя послужил [[Китай|китайский]] монах Цицы, предпочитавший монастырскому уединению многолюдные базары и скитавшийся по Китаю, зарабатывая на жизнь предсказанием погоды. Из имущества у него были лишь посох и мешок для подаяний, называемый хотэй, от которого монах и получил свое прозвище. Закреплению данного прозвища также способствовал второй «мешок» — огромный живот, который не могла закрыть никакая ряса и в котором по представлениям китайцев была сосредоточена жизненная энергия [[ци]]. Аналогичным животом отличался и будда Майтрея, воплощением которого считался Цицы, полюбившийся людям за веселый характер и легкий нрав и ставший героем множества легенд и историй.<ref name=Sinto>АГлава А2 Японские божества ками // ''[[Накорчевский, ЯпонияАндрей Альфредович|Накорчевский А. А.]]'' Синто. глава— 2СПб.: Японские[[Азбука-классика]], божества[[Петербургское Востоковедение]] — 448 с. (Мир Востока) ISBN: 5-85803-237-0, 5-352-00474-0 ками</ref> По легенде там где он появлялся, к людям приходила удача, здоровье и благосостояние. Если кто-нибудь спрашивал, что находится в его мешке, он отвечал: «Там у меня весь мир». В XVII веке Хотэй, как воплощение счастья и беззаботности, был принят в [[Япония|Японии]]. Он стал одним из семи божеств счастья.

|издательство = [[Лениздат]]