Синеус и Трувор: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
стилистическая правка
оформление
Строка 1:
[[Файл:Варяги.jpg|thumb|350px|right|Призвание варягов. [[Васнецов, Виктор Михайлович|В.  М.  Васнецов]]]]'''Синеус и Трувор'''  — [[легенда]]рные братья варяга [[Рюрик]]а, призванного на княжение в [[Новгород]]. По традиционной летописной версии («[[Повесть временных лет]]») в [[862]] г. Рюрик стал князем в Новгороде, Синеус  — в [[Белоозеро|Белоозере]], Трувор  — в земле [[кривичи|кривичей]], в [[Изборск]]е; через два года Синеус и Трувор умерли, и Рюрик принял единоличную власть.
 
В [[Никоновская летопись|Никоновской летописи]] написано:
 
{{цитата|Пойдоша из Немецъ три брата со всъмъ родомъ смоимъ: [[Рюрик|Рюрикъ]], Синеусъ, Триворъ. И бысть Рюрикъ старъйшина в [[Новгород|Новъгороде]], а Синеусъ старъйшина бысть на [[Белозерск|Белъоѕере]], а Триворъ во [[Изборск|Изборце]] }}
 
[[FileФайл:Труворов крест.JPG|thumb|left|250px|[[Труворово городище|Труворов крест]]]]Согласно гипотезе [[Байер, Готлиб Зигфрид|Г. З. Байера]]<ref>''[[Пчелов, Евгений Владимирович|Пчелов Е. В.]]'' [http://books.google.ru/books?id=cZVAe42rYagC&pg=PA33&lpg=PA33&dq=верная+дружина+трувор&source=bl&ots=CQypyHBqOv&sig=zOsQOXjv9dHYeuDVCJDdEkNjvKs&hl=ru&ei=IxCETuSTJM2d-wahouEw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=7&ved=0CEMQ6AEwBg#v=onepage&q=верная%20дружина%20трувор&f=false Монархи России.] [[OlmaОлма Mediaмедиа Groupгрупп]], 2003</ref>, которую также поддерживал и историк [[Рыбаков, Борис Александрович|Б.  А.  Рыбаков]], имя «Синеус» представляет собой искаженное старошведское «''свой род''» ({{lang-sv|sine hus}}), а «Трувор»  — «''верная дружина''» ({{lang-sv|thru varing}}). Таким образом, Рюрик приходит княжить не со своими двумя братьями, а со своим родом (в который входил, например, [[Вещий Олег]]) и верной дружиной. Поэтому многие историки полагают, что [[Нестор Летописец]] в написании «''Повести временных лет''» пользовался более ранними, но пока неизвестными, шведскими источниками, и при этом транскрибировал слова, не произведя перевода<ref>Аналогичная картина имела место и у других историков в другие времена, не знавших достаточно хорошо чужой язык, как, например, было в «''Памятных сведениях''» у [[Монтесинос, Фернандо|Монтесиноса]], транскрибировавшего название с языка [[кечуа (язык)|кечуа]] на испанский, но не осуществившего перевод слов, из чего получился Третий перуанский царь Huanacaui Phirua, вместо развернутой цитаты-определения; то есть, как в случае с Трувором и Синеусом, имела место техническая ошибка ''переводчика''.</ref>.
 
Кроме того, легенды о том, как три брата создают царство, и один из них становится царём, существуют у многих народов, начиная с легенды о приходе [[Пердикка I|Пердикки]] на царство в [[Древняя Македония|Древней Македонии]] в [[VIII век до н. э.|VIII веке до  н.  э.]]
 
К тому же Синеус не мог быть белоозерским князем с 862 по [[864 год]], поскольку археологически существование города [[Белоозеро|Белоозера]] прослеживается только с [[X век]]а, а [[Новгород]], согласно археологическим исследованиям академика [[Янин, Валентин Лаврентьевич|В.  Л.  Янина]], появляется не ранее середины X века. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д.  С.  Лихачёв]] полагал, что Рюрик, Синеус и Трувор должны были, по замыслу новгородского летописца, стать «мистическими пращурами» Новгорода, как [[Кий (князь)|Кий]], [[Щек]] и [[Хорив]] для [[Киев]]а.
 
Существование самого Рюрика, как реального исторического лица, большинством историков под сомнение не ставится. Напротив, в последнее время в европейской историографии наметилась тенденция индентифировать «варяжского» Рюрика с Рориком «датским» ([[РорикРёрик Ютландский]]).
 
В настоящее время один из ведущих скандинавистов-филологов [[Мельникова, Елена Александровна|Е. А.  Мельникова]] доказала полную несостоятельность интерпретации имен Синеуса и Трувора как «свой род» и «верная дружина» (как кальки с якобы древнескандинавских «sine hus» и «thru varing», восходящей к идеям Г. З.  Байера и Б. А.  Рыбакова). Такая версия, по утверждению Е. А.  Мельниковой, могла утвердиться только среди историков, не знакомых с древнескандинавскими языками, поскольку эти «фразы» абсолютно не соответствуют элементарным нормам морфологии и синтаксиса древнескандинавских языков, а также семантике слов hus и vaeringi, которые никогда не имели значения «род, родичи» и «дружина». Уже в середине XIX  в. [[Куник, Арист Аристович|А. А.  Куник]] и позже Н. Т.  Беляев доказали происхождение летописных имен Синеус и Трувор от древнескандинавских ''Signjótr ''и ''Þórvar[ð]r''. Е. А.  Мельникова показала, что эти имена хорошо известны в рунических надписях и исландском антропонимиконе. Таким образом, в тексте «Повести Временных лет» Синеус и Трувор фигурируют как личные имена<ref>{{книга (См.:|автор={{nobr|[[Мельникова, Елена Александровна|Мельникова Е. А.]]}} |часть=Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции |ссылка часть= |заглавие=Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г |ссылка= |викитека= |ответственный= Ответственный редактор Т. М. Калинина |место=М. |издательство=Восточная литература РАН |год=2000 |том= |страницы=148—149 |страниц=494 |серия= |isbn=5-02-018133-1 |тираж=1000}}</ref>.
историографической традиции // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г.
Памяти А.П. Новосельцева. М. 2000. С. 148 – 149).  
 
== Примечания ==
.  
==Примечания==
{{примечания}}
 
== См. также ==
* [[Призвание варягов]]
* [[Норманская теория]]
* [[Норманизм]]
* [[Труворово городище|Труворов крест]]