Чуваши: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Ле Лой (обсуждение | вклад) м откат правок 78.138.162.5 (обс) к версии Kf8 |
|||
Строка 76:
== История ==
В научном сообществе принято относить чувашей, как и казанских татар к потомкам населения [[Волжская Булгария|Волжской Булгарии]]<ref>[http://enc.cap.ru/?t=publ&lnk=129 Болгары] // Чувашская энциклопедия</ref>. В своих преданиях сами чуваши также отождествляют себя с народами сувар и булгар, населявшими [[Волжская Булгария|Волжскую Булгарию]], согласно историческим сведениям<ref>Ковалевский А. П. Чуваши и булгары по данным Ахмеда ибн-Фадлана. Чебоксары, 1965</ref>, чуваши как предполагается потомки племенного объединения савиров откочевавших на север и ставших теперь известными под именем сувары-сувазы, которые отказались принять ислам в 922 году по приказу [[Алмуш]]а, что вынудило их уйти в леса со своим вождем Вырагом и дало начало формированию будущей чувашской народности<ref>[http://сувары.рф/node/872 Димитриев В. Д. Чувашские исторические предания: Очерки истории чувашского народа с древних времен до середины XIX века.] / Второе, дополненное издание. — Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1993. — 446 с.</ref><ref>[http://сувары.рф/node/326 Димитриев В. Д. Чувашские исторические предания. Часть 1. О жизни и борьбе народа с древних времен до середины XVI века.] — Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 1983. — 111 с.</ref><ref>Чуваши: этническая история и традиционная культура Иванов В. П., Николаев В. В., Димитриев В. Д. 1. Прародина Чувашей.</ref>.
[[Лингвистика|Лингвисты]] признают булгаро-чувашскую этноязыковую общность<ref>[http://enc.cap.ru/?t=publ&lnk=4492 Теория булгаро-чувашской этноязыковой общности] // Чувашская энциклопедия</ref>. В то же время, по результатам [[История культуры|историко-культурологических]] исследований [[Николаев, Василий Васильевич|В. В. Николаева]]<ref>[http://сувары.рф/node/132 ''Николаев В. В.'' История предков чувашей. XXX в. до н. э. — XV в. н. э.] — Чебоксары: Фонд историко-культурологических исследований им. К. В. Иванова, 2005. — 408 с., иллюстрации — 64 с.</ref>, [[Мадуров, Дмитрий Фёдорович|Д. Ф. Мадурова]]<ref>[http://ru.wikisource.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%B8_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D1%87%D1%83%D0%B2%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%B9._%D0%92%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(%D0%94.%D0%A4._%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D1%83%D1%80%D0%BE%D0%B2) ''Мадуров Д. Ф.'' Традиционное декоративное искусство и праздники чувашей.] — Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 2004. — С. 5.</ref>, [[Ювенальев, Юрий Ювенальевич|Ю. Ю. Ювенальева]]<ref>[http://xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai/ru/node/1249 ''Ювенальев Ю. Ю., Ювенальев С. Ю.'' Культура суваро-булгар. Этническая религия и мифологические представления.] — Чебоксары, 2013. — 128 с., илл. ISBN-978-5-7361-0154-2</ref>, [[Трофимов, Алексей Александрович|А. А. Трофимова]]<ref>[http://xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai/ru/node/140 ''Трофимов А. А.'' Зороастризм: суваро-болгарская и чувашская народная культура.] — Чебоксары: ЧГИГН, 2009. — 256 с., илл.</ref>, в культуре чувашей, в отличие от соседних народов, присутствует мощный пласт элементов культуры, связанный с культурой древних [[Земледелие|земледельцев]] [[Передняя Азия|Передней Азии]].
Строка 85:
В [[XVI век|XVI]]—[[XVII век|XVII]] вв. произошли восстания чувашей против насилия чиновников, захватов земли и насильственной христианизации: в 1571—1573 гг., 1609—1610 гг., 1634 г.; бунтовали чуваши и в период крестьянских войн под предводительством [[Разин, Степан Тимофеевич|С. Т. Разина]] в 1670—1671 гг. и [[Пугачёв, Емельян Иванович|Е. И. Пугачева]] в 1774 г. С целью пресечения изготовления оружия в начале XVII в. царское правительство запретило поволжским народам заниматься кузнечным ремеслом. Запрет действовал вплоть до XIX в.<ref>[http://www.vokrugsveta.ru/encyclopedia/index.php?title=Чуваши&oldid=90592 Чуваши — Энциклопедия «Вокруг света»]</ref>.
=== Историческая политика ===
Начало [[Историческая политика|политизации истории]] чувашей связано со специальной сессией по вопросу этногенеза [[Казанские татары|казанских татар]], организованной Отделением истории и философии [[Академия наук СССР|АН СССР]] (Москва, апрель 1946 г.) по просьбе и совместно с [[Институт языка, литературы и истории Казанского филиала АН СССР|Институтом языка, литературы и истории Казанского филиала АН СССР]]<ref>[http://сувары.рф/node/622 Происхождение казанских татар: Материалы сессии отделения истории и философии АН СССР, организованной совместно с институтом языка, литературы и истории Казанского филиала АН СССР, 25—26 апреля 1946 г. в г. Москве (по стенограмме).] — Казань: Татгосиздат, 1948. — 160 с.</ref>.
Причины и последствия политического влияния на процессы научных исследований в области истории и этнологии чувашей нашли отражение в работах [[Шнирельман, Виктор Александрович|В. А. Шнирельмана]]<ref>[http://xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai/ru/node/573 Шнирельман В. Очарование седой древности: Мифы о происхождении в современных школьных учебниках.] // Неприкосновенный запас. — 2004. — Вып. 5 (37).</ref><ref>[http://xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai/ru/node/1040 ''Shnirelman V. A.'' Who Gets the Past? Competition for Ancestors among non-Russian Intellectuals in Russia.] Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1996. 112 pp.</ref>, [[Уяма, Томохико|Томохико Уяма]]<ref>[http://xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai/ru/node/664 Уяма Т. От «булгаризма» через «марризм» к национальным мифам: дискурсы о татарском, чувашском и башкирском этногенезе // Новая волна в изучении этнополитической истории Волго-Уральского региона] / Под ред. К. Мацузато. — Саппоро: Центр славянских исследований, 2003. — С. 16—51.</ref>, [[Каппелер, Андреас|Андреаса Каппелера]]<ref>[http://xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai/ru/node/1262 Kappeler A. L’ethnogénèse des peuples de la Moyenne-Volga (Tatars, Tchouvaches, Mordves, Maris, Oudmourtes) dans les recherches soviétiques // Cahiers du monde russe et soviétique.] Année. 1976. Volume 17. Numéro 17-2-3, pp. 311—334.</ref>, [[Франк, Ален|Алена Франка]]<ref>[http://xn--80ad7bbk5c.xn--p1ai/ru/node/985 ''Frank A. J.'' Islamic Historiography and «Bulghar» Identity among the Tatars and Bashkirs of Russia.] Leiden: Brill, 1998. ix + 232 pp.</ref>.
== Фолк-хистори ==
В области чувашской истории и этногенеза получили распространение [[Псевдонаука|не являющиеся научными]] [[литература|литературно]]-[[публицистика|публицистические]] труды и идейно-теоретические [[концепция|концепции]] на [[история (наука)|исторические]] темы, созданные, в основном, [[:wikt:любитель|непрофессионалами]] с позиций [[негационизм]]а, и в научном сообществе получившие общее название [[фолк-хистори]].
По мнению историков [[Шнирельман, Виктор Александрович|В. А. Шнирельмана]]<ref>[http://сувары.рф/node/928 ''Шнирельман В. А.'' Мифы диаспоры.] // Диаспоры. — 1999. — № 2—3.</ref>, [[Филиппов, Василий Рудольфович|В. Р. Филиппова]]<ref>[http://сувары.рф/node/921 ''Филиппов В. Р''. Чувашия девяностых. Этнополитический очерк.] — М.: Центр цивилизац. и регион. исслед. РАН, 2001. — 250 с.</ref>, [[Измайлов, Искандер Лерунович|И. Л. Измайлова]]<ref>[http://www.tataroved.ru/publication/npop/9/ ''Измайлов И. Л.'' Незаконнорожденные дети господ журналистов или о навязчивом шумеро-булгаризаторстве истории татар.]</ref>, [[Димитриев, Василий Димитриевич|В. Д. Димитриева]]<ref>[http://сувары.рф/node/271 ''Димитриев В. Д.'' Вместо предисловия // ''Смирнов И. Н.'' О волжских болгарах-чувашах.]</ref> [[Псевдонаука|не являются научными]] работы следующих чувашских авторов: [[Егоров, Геннадий Петрович|Г. П. Егорова]]<ref>[http://сувары.рф/node/284 ''Егоров, Г. П.'' Воскресение шумеров] : о происхождении чуваш. этноса / Геннадий Егоров. — 2-е изд. — Чебоксары: Атăл, 1993. — 110, [2] с.</ref><ref>''Егоров, Г. П.'' Чăваш. Шумер : о происхождении чуваш. этноса / Г. П. Егоров. — Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 1992. — 50, [1] с.</ref><ref>''Егоров, Г. П.'' Казаки : переворот истории : о происхождении чуваш. этноса и его связях с историей казачества / Г. Егоров. — Чебоксары: Атăл, 1995. — 103, [1] с.</ref>, [[Кузьмин-Юманади, Яков Фёдорович|Я. Ф. Кузьмина-Юманади]]
<ref>[http://сувары.рф/node/272 ''Закиев М. З., Кузьмин-Юманади Я. Ф.'' Волжские булгары и их потомки.] — М.: ИНСАН, Российский фонд культуры, 1993. — 160 с.</ref><ref>[http://сувары.рф/node/1278 ''Кузьмин-Юманади Я. Ф., Кулешов П.'' Этногенез чуваш по данным этнографии, археологии, антропологии и лингвистики. Часть I.] — Казань, 2003. — 34 с.</ref><ref>[http://сувары.рф/node/1277 ''Кузьмин-Юманади Я. Ф., Кулешов П.'' Этногенез чуваш по данным этнографии, археологии, антропологии и лингвистики. Часть II.] — Казань, 2004. — 35 с.</ref>, [[Малютин, Станислав Романович|С. Р. Малютина]]<ref>''Малютин С. Р.'' Этногенез чувашского народа / С. Р. Малютин. — Чебоксары, 2000. — 175 с.</ref><ref>[http://сувары.рф/node/927 ''Малютин С. Р.'' Проблемы этногенеза и этнической истории чувашей. Вып. I. Хуннская эпоха.] — Чебоксары: ЧГИГН, 1996. — 80 с.</ref>, [[Иванов, Лука Мефодиевич|Л. М. Иванова (Антей Илитвер)]]<ref>[http://сувары.рф/node/160 ''Иванов Л. М.'' (Антей Илитвер). Среднеазиатская версия происхождения чувашского народа.] — Чебоксары, 2005.</ref><ref>[http://сувары.рф/node/162 ''Иванов Л. М.'' (Антей Илитвер). Чуваши-сувары (Краткие исторические очерки)]</ref><ref>[http://сувары.рф/node/205 ''Антей Илитвер''. От гипотезы дрейфа материков к гипотезе происхождения гуннов — предков чувашей и других тюркских народов. Ч. 1.] — Чебоксары: Чув. кн. изд-во, 1993. — 56 с.</ref>, Г. А. Енисеева<ref>[http://сувары.рф/node/924 ''Енисеев Г. А.'' Немецкий ученый Лотар Куш нашел в языке инков 120 чувашских слов. Есть ли этому объяснение?] // Чăвашъен. — 1994. — № 11.</ref><ref>''Енисеев Г. А.'' Амазонки — не миф, а реальная история // Чăвашъен. — 1994. — № 9.</ref>, Н. Куприянова<ref>[http://сувары.рф/node/923 ''Куприянов Н.'' Баер думал, что Скифы, Чудь есть одно.] // Чăвашъен. — 1993. — № 12. — С. 3.</ref>. К их числу могут быть отнесены и публикации по этногенезу чувашей [[Изоркин, Арсений Васильевич|А. В. Изоркина]]<ref>[http://сувары.рф/node/791 ''Изоркин А. В.'' История чувашского народа. Часть 1.] — Чебоксары, 1995.</ref>, [[Мульдияров, Пётр Ярушкович|П. Я. Мульдиярова]]<ref>[http://сувары.рф/node/926 ''Мульдияров П. Я.'' Чувашский язык и происхождение чуваш.] // ЛИК. — 2006. — № 2.</ref>, Э. М. Сергеева<ref>[http://сувары.рф/node/925 ''Сергеев Э. М.'' Дар Минотавра]</ref>, [[Семёнов, Александр Никонович|А. Н. Семёнова]]<ref>[http://suvar.org/books/syemyonov_a._n._almush_patsha_islam_yihshahnnakh-shi.pdf ''Семёнов А. Н.'' Алмуш патша ислам йышăннах-ши?] // Сувар. — 2013. — Ака, 4 (15 (1005) №). — С. 5.</ref><ref>''Семёнов А. Н.'' «Сувар çыннисем» текен халăх. // Сувар. — 2013. — Çĕртме, 14 (24 №).</ref><ref>''Семёнов А. Н.'' Шыв çыннисем вунă ăрăвĕ. // Сувар. — 2013. — Çурла, 23 (34 №).</ref><ref>''Семёнов А. Н.'' Чăвашсем — шыв йышĕсем. // Сувар. — 2013. — Авăн, 27 (39 №).</ref>.
Использование [[Народная этимология|народной этимологии]], по мнению историка [[Димитриев, Василий Димитриевич|В. Д. Димитриева]], является характерным для [[Псевдонаука|псевдонаучных]] публикаций чувашских «любителей истории».
{{начало цитаты}}Тема о народной этимологии очень актуальна для печати Чувашской Республики. Почти все «любители истории» без исторического и филологического образования в своих высказываниях о происхождении чувашей от [[шумер]]ов, [[Древний Египет|египтян]], [[Арии|индо-иранцев]], [[Саки (племена)|саков]], [[Скифы|скифов]], [[Сарматы|сарматов]], [[Этруски|этрусков]] и т. п. «опираются» на народную этимологию.<br />Даже остепенённые чувашские филологи стали утверждать, что этноним ''чăваш'' произошёл от созвучного ему слова ''çăва'' «могила», означающего якобы язычника.{{конец цитаты|источник=[http://chuvbolgari.ru/index.php/template/kultura-chuvashii/217-falsifikatsiya-istorii ''Димитриев В. Д.'' Фальсификация истории]}}
| |||