В память о своём пребывании в Куилоне Мариньолли возводит в городе мраморную колонну, украшенную сверху крестом, с надписями на индийском наречье и латинском языке, с гербами папы Римского и собственным Мариньолли. Эту колонну ещё в 1662 году видел в Куилоне голландский священник Филипп Бальдеус.
После Куилона путь миссионера в 1348 году лежал в Майлапур, затем в страну Саба, отожествляемуюотождествляемую ныне с Суматрой. Из Сабы в 1349 или 1350 путешественник направляется на Цейлон, оттуда на Коромандельский берег Индии и снова в Куилон. Из этого города-порта Мариньолли морем через Персидский залив отправляется по маршруту через Ормуз, Багдад, Мосул, Эдессу, Алеппо и Дамаск в Иерусалим. Затем, побывав в Египте и на Кипре, в 1353 году он едет через Неаполь и родуюродную Флоренцию в Авиньон. Здесь он даёт отчёт папе о совершённом путешествии и передаёт ему послание хана Узбека. Папа [[Иннокентий VI]] по достоинству оценил заслуги флорентийца, назначив его епископом [[БазиньяноАрхиепархия Козенца-Бизиньяно|епископом Бизиньяно]] (в южной Италии). Однако, по всей видимости, Мариньяно так и не приступил к исполнению своих обязанностей, так ккаккак по время коронационных торжеств 1353-1354 годов в Риме он был отмечен императором [[Карл IV (император Священной Римской империи)|Карлом IV]] и взят им ко двору в Прагу в качестве своего духовника. В 1356 году Мариньолли по заданию императора исполняет работы по составлению чешских анналов. Около 1360 года они окончательно скомпанованы в ''„Chronicon Bohemiae“''. Сочинение Мариньолли изобилует ссылками и воспоминаниями о его дальних путешествиях, и потому является неоценимым источникоомисточником по средневековой истории, географии и культуре стран Центральной, Восточной и Южной Азии. Впоследствии книга эта была на долгие годы предана забвению и была вновь открыта лишь в XVIII веке (опубликована впервые в 1768 году).
В 1356 году Д.Мариньолли в составе флорентийского посольства посещает Авиньон, а в 1357 году - Болонью.
