Красный угол: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Wikifido (обсуждение | вклад) м откат правок 95.190.6.238 (обс) к версии 83.220.237.84 |
Wikifido (обсуждение | вклад) Отклонены последние 3 изменения и восстановлена версия 61003686 Лобачев Владимир: удаление текста от части с АИ |
||
Строка 3:
[[Файл:Mykola Pymonenko-Svaty.jpg|thumb|250px|<center>Красный угол в украинской [[Хата|хате]]<br />([[Пимоненко, Николай Корнильевич|Н. К. Пимоненко]], «[[Сватовство по-русски|Сваты]]», 1882 год)</center>]]
[[Файл:Кр-комната.jpg|thumb|160px|Красный угол в современном доме]]
'''Кра́сный у́гол''' (от [[Старославянский язык|ст.-слав.]] ''красьнъ'' — красивый, прекрасный; ''святой угол'', ''передний угол'', ''кутный угол'', ''кутник'') — часть жилого помещения, где
== Расположение красного угла ==
В русской [[изба|избе]], обычно ориентированной по сторонам света, красный угол устраивался в дальнем углу избы, с восточной стороны, в пространстве между боковой и фасадной стенами, по диагонали от печи. Это всегда была самая освещённая часть дома: обе стены, образующие угол, имели окна. Иконы помещались в «красный» или «передний» угол комнаты с таким расчётом, чтобы икона была первым, на что обращал внимание человек, входящий в комнату. Народная пословица «''Без Бога — не до порога''» связана именно с этим: входя или выходя из комнаты или дома, христианин прежде всего оказывал почести [[Царь Небесный|Царю Небесному]], а уж потом — хозяину дома.
== Символическое значение красного угла ==
Как жилое помещение православного христианина считается символом [[Православный храм|православного храма]], так и красный угол рассматривается как аналог [[алтарь|алтаря]].{{sfn|Ware|1964|p=310|loc=[I]n Orthodox spirituality, [there is] no separation between liturgy and private devotion.}} Некоторые учёные связывали символичность с [[двоеверие]]м, считая, что красный угол, как символ христианства, является противоположностью печи, как олицетворению языческой Руси.{{sfn|Семёнова|2006|с=|loc=Красный угол — самое важное и почётное место в доме.Некоторые авторы связывают религиозное осмысление красного угла исключительно с христианством. По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже трактуются ими как христианский и языческий центры. Эти учёные видят в их взаимном расположении своеобразную иллюстрацию к русскому двоеверию первых веков после официального принятия христианства и чуть ли не оппозицию «свет — тьма», где в роли «тьмы» выступает не север с его мифологическим злом, а языческая вера. Вряд ли можно с этим согласиться! Мистическое осмысление сторон света, как мы видели, было выработано нашими предками задолго до крещения Руси в конце X века. Кроме того, множество примеров свидетельствует, что смена официальной религии очень мало что изменила в традиционной культуре народа. Так что, скорее всего, христианские священные изображения просто сменили в Божьем углу более древние — языческие, а на первых порах несомненно соседствовали там с ними.}} Согласно традиционному [[этикет]]у, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев.
== Устройство красного угла ==
Традиционно считается, что икона не должна висеть, её нужно установить в отведённое ей место. Иконы размещаются на особой полочке или в закрытом [[киот]]е (иногда многоярусных) в определённом порядке.
Обязательными для домашнего иконостаса являются иконы [[Иконография Спасителя|Спасителя]] и [[Иконография Богородицы|Богородицы]]. Состав остальных икон выбирает верующий. Обычно в красном углу размещают патрональные (так называемые «именные») иконы членов семьи. Особо почитаем на Руси был [[Николай Угодник|Никола Угодник]] (Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец), его икона находилась практически в каждом домашнем иконостасе. Из русских святых чаще всего встречаются изображения преподобных [[Сергий Радонежский|Сергия Радонежского]] и [[Серафим Саровский|Серафима Саровского]]; из икон мучеников наиболее распространены иконы [[Георгий Победоносец|Георгия Победоносца]] и целителя [[Великомученик Пантелеимон|Пантелеимона]]{{нет АИ|11|01|2013}}.
=== Взаимное расположение икон ===
Иконы в домашнем иконостасе располагаются подобно церковному иконостасу: слева (относительно зрителя) от иконы Христа располагается икона Богородицы, справа — обычно икона святителя Николая (заменявшего в русских домашних иконостасах роль [[Иоанн Предтеча|Иоанна Предтечи]] в классической [[деисус]]ной композиции). Над иконами Христа и Божией Матери возможно размещение изображений [[Троица (иконопись)|Троицы]] или [[Распятие (декоративно-прикладное искусство)|Распятия]]. Обычно стараются придерживаться иерархии и не размещать икон святых, бо́льших по размеру иконы Спаса или Богородицы. Также рекомендуется не размещать над образами Спаса и Богородицы икон святых.
== См. также ==
| |||