Давид Грамматик: различия между версиями

Биографические данные не сохранились. Известен как автор «Толкования грамматики» (комментарии к «Искусству грамматики» [[Дионисий Фракийский|Дионисия Фракийского]]). Был одним из основателей [[Грамматика (наука)|грамматической науки]] в Армении, занимался [[Этимология|этимологиями]], [[Эстетика|эстетикой]], определением [[Теория музыки|теории музыки]]<ref name = ":2">Тагмизян Н. (1983), [http://hpj.asj-oa.am/3779/1/1983-2-3(124).pdf Ованес Плуз Ерзнкаци—теоретик средневековой армянской музыки.], Историко-филологический журнал, № 2-3. стр. 124-137.</ref>. Давид внес особый вклад в классификации принципов этимологии армянского языка<ref name="Сусов">{{книга |автор = И. П. Сусов. |часть = 4.5. Формирование лингвистической мысли в Армении |заглавие = История языкознания |ссылка = http://homepages.tversu.ru/~ips/Hist_04.htm#4.5 |место = М. |год= 2006}}</ref>. Написал поэму патриотического характера, от которой сохранились только отрывки<ref name = ":4">Мнацаканян А. (1976), [http://lraber.asj-oa.am/5619/1/1976-4(97).pdf Новые строки из Давидовой поэмы.], Вестник общественных наук, № 4. стр. 97-101.</ref>. Даёт важные сведения о культуре Армении в поздней античности, в частности рассказывает об [[Театр Армении|армянском народном театре]], [[гусан]]ах, фокусниках и [[Канатоходец|канатоходцах]]. В своих научно-эстетических взглядах делит искусства на три вида<ref name=":0" /> — «злое», наносящее вред обществу, «доброе», приносящее пользу, и «среднее», бесполезное и безвредное. К «злому» относит фокусников и чародеев, к «доброму» — духовное пение, к «среднему» — танцы и театр<ref name = ":6">Аревшатян, А. (1979) [http://lraber.asj-oa.am/2465/1/1979-3(103).pdf Н. К. Тагмизян. Теория музыки в древней Армении, Ереван, изд-во АН Арм. ССР, 1977, 320 стр.], Вестник общественных наук, № 3. стр. 103-105.</ref>. В «Толкование грамматики» Давид пишет<ref name = ":5">Адамян, А. (1946) [http://basss.asj-oa.am/135/1/1946-4(9).pdf Из истории эстетических воззрений в древней Армении. Искусство как полезная деятельность.] Общественные науки, № 4. стр. 9-22.</ref>: