Шапур I: различия между версиями

'''Шапур I'''  — царь царей ([[шахиншах]]) [[Государство Сасанидов|Ирана]], правил приблизительно в '''[[240]]'''/'''[[243]] '''  — '''[[272]]'''/'''[[273]]''' годах. Из династии [[Сасаниды|Сасанидов]], сын [[Ардашир I|Арташира I]]. Продолжил укрепление государства, начатое его отцом. Вёл успешные войны против [[Римская империя|римлян]].

Через несколько лет Ардашир начал раскаиваться в содеянном и сокрушаться из-за одиночества. Когда же он, сетуя на бездетность, открыл вельможе свои чувства, тот признался царю в нарушении приказа и рассказал, что и мать, и сын живы. А в подтверждение того, что мальчик не мог быть прижит спасённой царицей от него, предъявил лежащее в ящичке. Обрадованный шах простил жену, принял сына, а верного вельможу щедро наградил. Когда же царь спросил сына по-персидски: «Как тебя зовут?»  — тот ответил: «Шапур», а Ардашир повторил: «Шах пур!» (Сын царя!).<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Tabari/per1.phtml?id=1374 ''Мухаммад ат-Табари''. Истории пророков и царей. N26—N30]</ref>

Но это  — только легенда. По историческим данным  — известно, что Шапур I родился задолго до низвержения парфянской династии [[Аршакиды|Аршакидов]] (до [[210 год]]а), что подтверждается рельефами Ардашира в [[Фирузабад]]е. Его имя действительно может происходить от {{lang-peo|xšayaθiya.puθra}} и означать «царский сын», «царевич». Вероятно, первоначально это был титул, но впоследствии (по крайней мере, в последних десятилетиях II века н.  э.) он стал использоваться как личное имя.<ref>{{Книга:Дашков С. Б.: Цари царей — Сасаниды|63|1}}</ref>

При Шапуре I была сделана одна из известнейших надписей сасанидского периода  — надпись на так называемой «[[Кааба Зороастра|Каабе Зороастра]]» (здание в [[Накше-Рустам]])

Главные события в это время происходили для Ирана на западе. Ни римляне, ни персы не давали друг другу передышки почти два десятка лет. На это время пришлось три крупные войны (242—244, 252—256, 258—260 года), а так как мирные договоры были весьма непрочными, промежутки между кампаниями заполняли мелкие конфликты, превратившие территории близ римско-персидской границы в настоящие «земли плача».

Около [[242 год]]а против Ирана выступила римская армия во главе с юным императором [[Гордиан III|Гордианом III]]. Император шёл на персов ''«с огромным войском и таким количеством золота, что мог бы легко победить персов с помощью либо вспомогательных войск (то есть, наёмников), либо своих воинов»''<ref>[http://ancientrome.ru/antlitr/sha/capi3gor.htm Авторы жизнеописаний августов. XX. Юлий Капитолин. Трое Гордианов, XXVI, 3]</ref>. По мнению [[Авторы жизнеописаний Августов|Юлия Капитолина]] (впрочем, оспариваемую), благодаря усилиям советников и полководцев Гордиана  — главным образом его тестю [[Гай Фурий Сабин Аквила Тимесифей|Тимесифею]], который был [[Префект претория|префектом]]  — персы оставили ранее захваченные ими земли, освободив много городов и не причинив особого ущерба их жителям. Римляне сняли осаду с Антиохии, отбили [[Харран|Карры]] и [[Нусайбин|Нисибин]] и стали угрожать непосредственно [[Ктесифон]]у. Однако военное счастье изменило римлянам, сначала в [[243 год]]у умер от болезни Тимесифей, а весной [[244 год]]а погиб и император Гордиан. Римские источники сообщают об убийстве императора вследствие происков [[Филипп I Араб|Филиппа Араба]], занявшего пост префекта претория после Тимесифея<ref>[http://ancientrome.ru/antlitr/sha/capi3gor.htm Авторы жизнеописаний августов. XX. Юлий Капитолин. Трое Гордианов, XXVIII—XXX]</ref><ref>[http://www.ancientrome.ru/antlitr/aur-vict/caesar-f.htm Аврелий Виктор. О цезарях. Глава XXVII, Гордиан  — Младший]</ref><ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Zosim/frametext1.htm Зосим. Новая история. Книга I, 19 (1)]</ref>. Надпись самого Шапура I на [[Кааба Зороастра]] даёт иные сведения: {{начало цитаты}}''«И тогда, когда я стал править страной, Гордиан, [[Цезарь (титул)|цезарь]], собрал войска со всей Римской империи, от готов и германцев, и выступил к Асурестану (Ассирии) на Ираншахр и на нас. И у границ Асурестана, у [[Эль-Фаллуджа|Месиха]], великое сражение произошло. Гордиан, цезарь, был убит. И римское войско было рассеяно. И римляне сделали Филиппа цезарем. И Филипп, цезарь, пришёл к нам, прося мира, и дав нам 500 тысяч динаров за жизнь своих друзей, став нашим данником. И мы Месих поэтому назвали Пероз-Шапур («Победитель„Победитель Шапур»Шапур“)»''.{{конец цитаты}}

Более поздний византийский хронист [[Иоанн Зонара|Зонара]] также сообщает, что ''«молодой император был сбит с коня в битве, сломал бедро и умер от этой раны»''<ref>Зонара, 12, 17</ref>. Так или иначе, ставший императором Филипп Араб заключил мир, выплатил персам крупную сумму денег (2116  кг золота) и уступил спорные области. Недаром римляне считали этот мир «самым постыдным договором». Так как Римскую империю продолжали лихорадить мятежи и нападения европейских варваров, у Филиппа Араба и в дальнейшем недоставало сил проводить твёрдую политику на востоке. Персы начали наступление на [[Великая Армения|Армению]], [[Кавказская Албания|Кавказскую Албанию]] и [[Иберия (царство)|Иберию]], лишая Рим гегемонии на Кавказе.

Однако потеря Армении наносила существенный урон римскому влиянию на востоке, поэтому, не прошло и десяти лет, как вспыхнула новая римско-иранская война, о перипетиях которой мы имеем очень мало сведений. В [[252 год|252]] или [[253 год]]у большая римская армия под командованием легата Сирии вторглась в Месопотамию. Шапур I намеривался выступить ей навстречу, но серьёзные неприятности в районе [[Хорасан]]а ''«потребовали его присутствия там»''<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Tabari/per1.phtml?id=1374 ''Мухаммад ат-Табари''. Истории пророков и царей. N32]</ref>. Только спустя несколько лет персы смогли оказать достойный отпор римлянам. Решительное сражение произошло в конце [[255 год]]а при Барбалиссе (совр. Qalʿat al-Bālis на левом берегу Ефрата в Сирии), где персы разгромили 60-тысячную армию римлян. После чего Шапур разделил свои силы на две части. Одна армия под его личным командованием вторглась в [[Сирия (римская провинция)|Сирию]] и разорила её вплоть до побережья. Персидские источники перечисляют 36 городов и крепостей (в том числе столицу Римского Востока [[Антиохия|Антиохию-на-Оронте]]) захваченных в этом походе. О стремительности и внезапности этого рейда персов лучше всего свидетельствуют слова [[Аммиан Марцеллин|Аммиана Марцелина]]:

{{начало цитаты}}''«...… когда однажды в Антиохии, во время глубокого мира один мимический актёр со своей женой во время театрального представления изображал выхваченные из жизни сценки и публика залюбовалась изяществом исполнения, жена его вдруг сказала: «Если„Если это не сон, то вот персы»персы“. Публика повернула головы и, стараясь спастись от тучи пущенных в неё стрел, рассеялась, кто куда мог. Город был подожжён, убито много мирно разгуливающих людей, в окрестностях произведены были страшные грабежи и поджоги, и враги с огромной добычей беспрепятственно ушли домой...домой…»''<ref>Аммиан Марцелин. Деяния. Книга XXIII, 5</ref>{{конец цитаты}}

Другая армия под командованием старшего сына Шапура [[Ормизд I|Ормизд-Ардашира]], получившего титул «Великого царя армян», вторглась в [[Малая Армения|Малую Армению]] [[Киликия|Киликию]] и [[Каппадокия|Каппадокию]]. Спустя триста лет [[Агафий Миринейский]] так описывал ужасы этого нашествия:

{{начало цитаты}}''«Проклятый Сапор ...продвинулся…продвинулся дальше и опустошил Месопотамию и затем, вторгшись в соседние области, ограбил киликийцев и сирийцев и, дойдя вплоть до Каппадокии, совершил безмерное количество убийств, так что впадины и пропасти, ущелья в горах заполнял трупами убитых и отстоящие друг от друга и возвышающиеся друг над другом холмы уравнивал так, что мог проводить конницу по трупам, а хребты гор переходил как равнину.»''<ref name="vostlit.info">[http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Agat_Mirin_2/text4.phtml?id=12487 ''Агафий Миринейский''. О царствовании Юстиниана. Книга IV, 24]</ref>{{конец цитаты}}

Разорение и грабежи захваченных римских владений показывают, что Шапур не имел намерения присоединить эти земли к своему государству. С захваченных территорий Шапур выводил трудоспособное население и селил его в глубинных районах Ирана (Парсе, Парфии, Хузистане, Вавилонии). Так, например, для пленных жителей Антиохии-на-Оронте шах заложил целый город, торжественно назвав его Бех-аз-Андев-и-Шапур (то есть «Шапуров город, лучший, чем Антиохия»; позднее  — Гунде Шапур)<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Tabari/per1.phtml?id=1374 ''Мухаммад ат-Табари''. Истории пророков и царей. N41]</ref>. [[Фирдоуси]] писал, что якобы каждый переселенец обнаружил в этом городе копию своей прежней улицы и дома. Согласно мнению современных историков, наличие таких пленных способствовало умножению христианской общины Ирана, поскольку к этому времени многие из антиохийцев, несмотря на все гонения, исповедовали эту религию.

В [[260 год]]у против Шапура выступил с огромным войском в 70000 солдат сам император [[Валериан I|Валериан]]. В начале осени римлян постигла катастрофа: окружённый под [[Эдесса|Эдессой]] Валериан сдался персам. [[Зосим (историк)|Зосим]] утверждает, что Валериан пытался купить мир, но был предательски схвачен персами во время переговоров по условиям этого мира.<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Zosim/frametext1.htm Зосим. Новая история. Книга I, 36]</ref> Вместе с императором в плен попали префект претория, сенаторы, военачальники, но главное  — войска, в которых Рим нуждался отчаянно. Считается, что трудом нескольких десятков тысяч пленников во главе с Валерианом была построена плотина [[Банд-э Кайсар]] в [[Шуштер]]е на реке [[Карун]]<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Tabari/per1.phtml?id=1374 ''Мухаммад ат-Табари''. Истории пророков и царей. N33]</ref>.

По одним преданиям, императора заставляли сгибаться и подставлять свою спину шаху садящемуся на коня. И [[Лактанций]] и [[Агафий Миринейский]], ссылаясь на «многие исторические сочинения», пишут, что с императора содрали кожу.<ref>[http://krotov.info/acts/04/1/laktanzy_o_gonit.htm ''Лактанций''. Книга к исповеднику Донату о смертях гонителей. V]</ref><ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Agat_Mirin_2/text4.phtml?id=12487 ''Агафий Миринейский''. О царствовании Юстиниана. Книга IV, 23]</ref> Фирдоуси, напротив, утверждает, что шах оказывал большой почёт Беранушу (=Валериану). Судя по всему, условия плена действительно не были для императора слишком тяжёлыми: по свидетельству современников, он даже в плену участвовал в политике своего государства  — принимал послов, обращался с письмами к сенату. Возможно, именно для Валериана в Бишапуре был выстроен дворец, развалины которого сохранились и поныне. Как бы то ни было, император Валериан, первый и последний в истории Римской империи государь, захваченный внешними врагами, умер в плену. В ознаменование своих побед над римлянами Шапур I приказал выбить грандиозные скальные рельефы; один неподалёку от [[Бишапур]]а, другой  — в [[Накше-Рустам]], между гробницами древних персидских царей из династии [[Ахемениды|Ахеменидов]].

=== Внутренняя политика ===

Шапур I продолжил политику своего отца, направленную на укрепление власти шаханшаха. Сократилось количество мелких вассальных царств, да и в оставшихся правили большей частью царевичи из рода Сасанидов. Всё меньше и меньше оставалось и свободных городов  — Шапур присоединял их к своему дастакерту (владению), назначая наместников-шахрабов. Шапур также строил и новые города; в одной из своих надписей он упоминает о шестнадцати основанных им городах (вдвое больше, чем при Ардашире I), самыми известными из которых были [[Бишапур]] и [[Нишапур]], возведённые трудом угнанных в рабство пленников. Говорили, что царь лично мог составить смету на строительство и начертить план будущего города. В официальных надписях (кроме монет) он величал себя уже царём «Ирана и не-Ирана». В близкой по времени надписи жреца [[Картир]]а к «не-Ирану» отнесены следующие территории: [[Сирия (римская провинция)|Сирия]], [[Киликия]], [[Каппадокия]] «вплоть до страны Греция» (то есть вся [[Малая Азия]]), [[Великая Армения|Армения]], [[Иберия (царство)|Иберия]], [[Кавказская Албания|Албания]], страна Баласакан «вплоть до [[Каспийские ворота|Албанских ворот]]», то есть нынешнего [[Дербент]]а.<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Persien/III/Aufschrift_Kaaba_zoroastr/text.phtml?id=7513 Надпись Картира на «Каабе Зороастра» в Накше-Рустаме, 12]</ref><ref>{{Книга:Дашков С. Б.: Цари царей — Сасаниды|69|1}}</ref>

Реконструкция событий [[III век]]а исследователями предполагает, что в какой-то момент Шапур I начал колебаться в выборе одного из двух путей к идеологическому единству страны: первый  — объединить религии завоёванных народов в одну общую, для которой главное  — вера в единого бога, пусть и под разными именами. Второй  — обращение завоёванных народов в старую [[зороастризм|зороастрийскую религию]], сильно потесненную со времен эпохи [[эллинизм]]а, и жестокое подавление не только иной веры, но и «неортодоксальной» религиозной практики внутри зороастризма. Первый путь был предоставлен пророком [[Мани (пророк)|Мани]], второй  — жрецом [[Картир]]ом.

Судя по всему, царь Шапур так и не определился, какую религию выбрать в качестве государственной  — зороастризм или [[манихейство]]. Оба религиозных деятеля были приняты в свиту царя и сопровождали его в военных походах и путешествиях по стране. Мани поддерживали два обращенных в его веру брата царя, но кто из окружения царя поддерживал Картира  — неизвестно. Все 30 лет правления Шапура между двумя соперничающими религиями существовал выверенный баланс. Судя по собственной надписи Шапура на «Каабе Зороастра», сам шах придерживался зороастризма и верил в [[Ахура Мазда|Ахура Мазду]] (Ормазда):

{{начало цитаты}}''«Я  — поклоняющийся Мазде, владыка Шапур, царь Ирана и не-Ирана, происходящий от богов, сын поклоняющегося Мазде владыки Ардашира, царя царей Ирана, происходящего от богов, внук владыки Папака, царя. Я  — господин Ираншахра.»''{{конец цитаты}}

Видимо, этой религии Шапур придерживался по привычке и в своей политике отличался большой веротерпимостью, не мешая распространению в своей стране не только манихейства, но и других религий  — [[христианство|христианства]], [[иудаизм]]а, [[буддизм]]а, [[индуизм]]а. Еврейские источники характеризовали его как доброжелательного правителя, который был доступен для посещений главами их общин. Позже греческие хроники писали, что во время своего вторжения в Сирию, Шапур уничтожал всё, кроме важных святилищ. Христианам своей державы он дал свободу вероисповедания и разрешал им строить церкви без необходимости согласия со стороны чиновников шаха. Мани присутствовал на коронации Шапура I и преподнёс ему книгу своих сочинений, названную в честь монарха «Шапуракан».

Шапур I скончался в Бишапуре в конце [[272 год|272]] или начале [[273 год]]а. Будучи при смерти, Шапур провозгласил царём своего сына [[Ормизд I|Ормизда]] и в завещании дал наставления, как ему вести себя. Есть разные мнения о том, как долго он правил: одни считают, что 30 лет и 15 дней, другие  — что 31 год, 6 месяцев и 19 дней<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Tabari/per1.phtml?id=1374 ''Мухаммад ат-Табари''. Истории пророков и царей. N42]</ref><ref>{{Книга:Дашков С. Б.: Цари царей — Сасаниды|69|1}}</ref>.

** '''[[Атур-Анахит]]'''  — дочь Шапура I, а затем его жена, царица цариц

** '''[[Ормизд I|Ормизд-Ардашир]]'''  — «[[Великая Армения|великий царь армян]]».

** '''[[Бахрам I|Бахрам]]'''  — первоначально царь [[Гилян]]а, затем получил другой удел  — [[Кармания (историческая область)|Керман]] (после [[260 год]]а)

** '''Шапур'''  — царь Месены. Умер раньше своего отца, но оставил шесть сыновей и одну дочь, впоследствии достигших высоких положений.

** '''[[Нарсе]]'''  — царь «Индии», [[Систан|Сакастана]] и [[Туран (страна)|Турана]] вплоть до [[Аравийское море|Оманского моря]].