Синеус и Трувор: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
оформление
Нет описания правки
Метка: удаление текста
Строка 8:
 
Кроме того, легенды о том, как три брата создают царство, и один из них становится царём, существуют у многих народов, начиная с легенды о приходе [[Пердикка I|Пердикки]] на царство в [[Древняя Македония|Древней Македонии]] в [[VIII век до н. э.|VIII веке до н. э.]]
 
К тому же Синеус не мог быть белоозерским князем с 862 по [[864 год]], поскольку археологически существование города [[Белоозеро|Белоозера]] прослеживается только с [[X век]]а, а [[Новгород]], согласно археологическим исследованиям академика [[Янин, Валентин Лаврентьевич|В. Л. Янина]], появляется не ранее середины X века. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёв]] полагал, что Рюрик, Синеус и Трувор должны были, по замыслу новгородского летописца, стать «мистическими пращурами» Новгорода, как [[Кий (князь)|Кий]], [[Щек]] и [[Хорив]] для [[Киев]]а.
 
Существование самого Рюрика, как реального исторического лица, большинством историков под сомнение не ставится. Напротив, в последнее время в европейской историографии наметилась тенденция индентифировать «варяжского» Рюрика с Рориком «датским» ([[Рёрик Ютландский]]).