Сауд ибн Абдул-Азиз: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 22:
| награды =
}}
'''Сауд II ибн Абдул-Азиз ибн Мухаммад Аль Сауд''' ({{Lang-ar|سعود الكبير بن عبد العزيز بن محمد آل سعود}};  ? — [[1814]]) — [[Дирийский эмират|третий эмир первого саудовского государства]] (Дирийский эмират)]]; ([[1803]]—[[1814]]). Старший сын и преемник эмира [[Абдул-Азиз ибн Мухаммад|Абдул-Азиза ибн Мухаммада]].
 
== Биография ==
В 1780-е годы принц Сауд руководил всеми крупными набегами Саудидов на окрестные арабские племена. Фактически он был главным военачальником Дирийского эмирата при своём стареющем отце и даже заключал от его имени договора. В [[1788 год]]у эмир [[Абдул-Азиз ибн Мухаммад]] при поддержке проповедника Мухаммада ибн Абд-аль-Ваххаба привёл население Неджда к присяге на верность его сыну, тем самым сделав Сауда фактическим правителем Дирийского эмирата<ref name="Рыжов">Рыжов К. В. "Все монархи мира. Мусульманский восток XV—XX вв. Москва, «Вече», 2004 ISBN 5-9533-0384-X, ст. 394</ref>.
 
К этому времени [[Саудиды]] основательно укрепились в Неджде и начали продвигаться в другие районы Аравии и даже за еееё пределы: в [[Хиджаз]], Эль-Хасу, Нижний [[Ирак]] и к границам Сирии. Нападение на Эль-Хасу в [[1785]]-[[1786 год]]ах облегчалось внутренним распрями в этой провинции. Эмир Саадун ибн Арайар был свергнут родственниками и бежал в Эд-Диръию, где был принят с почетом. На протяжении нескольких лет [[ваххабиты]] совершали рейды вглубь Эль-Хасы, достигая берегов Персидского залива, но полностью подчинить провинцию пока не могли. Лишь в [[1791 год]]у после разгрома войска шейха Баррака оазисы Эль-Хасы выразили покорность Саудидам. Все мавзолеи и прочие шиитские святыни Эль-Хасы были разрушены, во все оазисы были посланы ваххабитские улемы.
 
В [[1792 год]]у скончался основатель и теоретик [[ваххабизм]]а [[Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб]]. Его роль в становлении государства Саудидов трудно переоценить. Он не только был духовным лидером диръийцев, но, говорят, даже научил их пользоваться огнестрельным оружием. Потомки Ибн Абд аль-Ваххаба тоже были богословами (клан Ааль аш-Шейх существует до сих пор), но ни один из них по авторитету даже не приблизился к своему знаменитому предку.
Строка 35:
Ведя борьбу на востоке и северо-востоке, Саудиды старались поддерживать мирные отношения с великими шерифами Мекки на западе: интересы недждийцев и хиджазцев пока не пересекались. В Мекку даже посылались недждийские улемы для ведения богословских диспутов и проповедования ваххабизма, впрочем, без особого успеха. Однако в [[1790 год]]у мир был нарушен: мекканский шериф [[Халиб ибн Мусаид]] (1788—1813) отправил в поход на [[Неджд]] своего брата во главе десятитысячного войска с 20 пушками. Поход завершился неудачей, однако с этого времени началась почти непрерывная вражда [[Неджд]]а и [[Хиджаз]]а. Отряды ваххабитов стали совершать набеги на Хиджаз, а в мае [[1795 год]]а осадили крупный город Турабу. Зимой [[1795]]-[[1796 год]]ов Сауд ибн Абдул-Азиз наголову разбил вторгшееся в [[Неджд]] войско Халиба, захватив 20 тысяч верблюдов и 200 тысяч овец. Продолжая двигаться на юг, недждийцы в [[1796]]-[[1797 год]]ах подчинили могущественное племя атайба, ранее платившее дань мекканским шерифам. В [[1798 год]]у мекканский шериф Халиб с войском, состоящим из турецких и египетских наемников, вновь вторгся в [[Неджд]], но и на этот раз был разбит и был вынужден пойти на перемирие, разрешив недждийцам совершать [[хадж]] в [[Мекка|Мекку]].
 
В [[1796]]—[[1797 год]]ах обострились отношения [[Неджд]]а с Багдадским пашилаком. [[Аравия]] всегда была тесно связана с [[Ирак]]ом, а некоторые племена вообще переселились за Тигр. [[Бедуин]]ы, кочевавшие в Нижнем Ираке, поддерживали тесные связи с городами Междуречья. Багдадские паши издавна щедро одаривали вождей этих пограничных племен и вооружали их, чтобы те защищали Ирак от набегов кочевников из глубинных областей Аравии. Возросшая активность ваххабитов в Нижнем Ираке настораживала правителей [[Багдад]]а. В [[1797 год]]у Буюк Сулейман-паша поставил во главе союзного племени мунтафик некоего Сувайни и дал ему несколько отрядов регулярной армии с пушками. К ним присоединился изгнанный из Эль-Хасы шейх Баррак. Сауд ибн Абдул-Азиз собрал против иракцев свои лучшие силы. В Эль-Хасе начались тяжелые бои, но в разгар кампании Сувайни был убит своим чернымчёрным рабом Туайсом, фанатиком-ваххабитом. В багдадском войске началась паника, отряды спешно отступили на север, бросив оружие: в руки Сауда попали турецкие пушки.
 
Вскоре ваххабиты появились в низовьях Евфрата и пустынях Сирии. Всерьез обеспокоенный развитием событий багдадский паша направил против ваххабитов мощную регулярную армию под командованием Али-кахьи, которая в [[1798 год]]у вторглась в Эль-Хасу. В состав войска входила пехота, кавалерия, артиллерия и отряды союзников-бедуинов. Однако ни пушки, ни осадные машины не помогли выбить ваххабитов из укрепленных оазисов. В [[1799 год]]у в Багдаде было подписано перемирие, которое [[Саудиды]], очевидно, ценили невысоко: представитель ваххабитов принес багдадскому паше текст договора, написанный на каком-то клочке бумаги.
 
В [[1798 год]]у [[Османский Египет]] оккупировала французская армия под командованием Наполеона Бонапарта, а в [[1801 год]]у их сменили [[англичане]]. Таким образом, турецкому султану стало не до Аравии с еееё локальными конфликтами. Руки [[ваххабит]]ов оказались совершенно развязаны. В апреле [[1802 год]]а они совершили набег на богатейший шиитский город [[Кербела|Кербелу]]. С городом и его жителями [[ваххабиты]] обошлись с поистине варварской жестокостью. Они убили более четырехчетырёх тысяч человек. Была разграблена богатейшая гробница имама Хусейна, разрушены многие мечети (кочевники считали, что кирпичи, из которых сложены мечети, были из чистого золота). Чтобы увезти награбленную добычу, ваххабитам понадобилось четыре тысячи верблюдов.
 
После разгрома Кербелы главной мишенью [[Саудиды|Саудидов]] вновь стал [[Хиджаз]]. К этому времени Сауд уже успел совершить [[хадж]] с войском, продемонстрировав шерифу Мекки всю свою мощь. Положение Халиба ибн Мусаида было очень сложным: он успел возбудить недовольство своим правлением среди горожан. Даже его родственник Осман аль-Мудайфи перешел на сторону [[ваххабит]]ов; за ним последовали многие верные племена. В [[1802 год]]у аль-Мудайфи взял [[Эт-Таиф]]. Галиб запросил помощи у Порты, но предотвратить взятие Мекки не удалось. В марте [[1803 год]]а Сауд двинул большие силы на [[Мекка|Мекку]], где в это время находилось много паломников. Халиб ибн Мусаид бежал в хорошо укрепленную [[Джидда|Джидду]]. Через месяц Сауд ибн Абду-Азиз вошел в священный город и разрушил там все мавзолеи святых и здания, [[архитектура]] которых не соответствовала догматам [[ваххабизм]]а. Жителям было запрещено молиться за султана, носить шелковые одежды, публично курить [[табак]]. Известие о падении Мекки повергло [[Стамбул]] в панику и уныние. [[Султан]] направил в [[Хиджаз]] небольшой отряд под командованием Шериф-паши и убедил выступить [[багдад]]ского пашу. К этому времени отряд Сауда весьма поредел из-за болезней, и летом он был вынужден оставить [[Мекка|Мекку]].
Строка 46:
Осенью [[1803 год]]а прямо в мечети во время молитвы [[дервиш]]ем был убит эмир [[Абдул-Азиз ибн Мухаммад]]<ref name="Рыжов" />. Новым эмиром был провозглашен его старший сын и соправитель Сауд ибн Абдул-Азиз. Он вновь принял присягу у жителей Эд-Диръии и провинций и уже на следующий год принялся теснить [[хиджаз]]цев. В [[1805 год]]у союзные Сауду асирцы нанесли поражение шерифу Галибу, а зимой [[1805]]-[[1806 год]]ов Сауд решил нанести ему решающий удар. Объединившись с союзными кочевниками, он блокировал Мекку. Из-за начавшегося голода Халиб быстро сдал город и подчинился Сауду. Примерно в это же время недждийцы заняли Медину и Янбо. Из Мекки и Медины были изгнаны турецкие чиновники. Хиджаз был присоединен к [[Неджд]]у, хотя степень его зависимости была меньше чем, например, у Эль-Хасы. У мекканского шерифа остались и должность, и имя, и влияние на окрестные племена. Сауд каждый год совершал [[хадж]] с войском. Обычно он начинал паломничество из Медины, а по дороге к нему присоединялись союзные племена. Одновременно [[Саудиды]] начали чинить препятствия паломникам из других частей Османской империи: от них требовали соблюдения догм ваххабизма и взимали немалую мзду, но и при соблюдении всех условий пробиться в Мекку было почти невозможно.
 
С конца [[XVIII век]]а ваххабиты стали совершать набеги на [[Оман]] и к [[1803 год]]у подчинили себе правителя [[Маскат]]а и мелких окрестных шейхств и [[эмират]]ов. Однако экспансия Дирийского эмирата в [[Оман]]е столкнулась с колониальными интересами Великобритании. Поначалу англичане, заинтересованные в безопасности торговых путей между Басрой и Индией, пытались сохранить дружественные отношение с набиравшим силу государством Саудидов, однако в случае крайней необходимости не гнушались применять и военную силу. В [[1809 год]]у англичане поддержали восстание маскатцев против Саудидов, разгромив базу ваххабитов в Рас-эль-Хайме. Диръийцы некоторое время ещеещё пытались удержать [[Оман]] под своим контролем, но удаленность этой страны и враждебность населения к идеям [[ваххабизм]]а сыграли свое дело: после гибели в [[1813 год]]у военачальника Мутлака аль-Мутайри [[неджд]]ийцы были вынуждены вывести свои войска из Омана.
 
В первом десятилетии [[XIX век]]а [[ваххабиты]] продолжили экспансию на юг, в [[Йемен]]. Во время последней войны с Хиджазом они подчинили Асир и Абу-Ариш, которые стали плацдармом для войны с [[Йемен]]ом. Там царила феодально-племенная анархия, и в целом ситуация благоприятствовала захвату страны ваххабитами. Несколько походов на юг не принесли диръийцам сколь-либо заметных успехов. [[Ваххабиты]] развернули в [[Йемен]]е пропагандистскую деятельность и несколько раз посылали туда улемов, но тоже безуспешно. Однако и правители Асира с Абу-Аришем были не вассалами, а скорее союзниками Сауда. Кроме того, они враждовали друг с другом, и в [[1809 год]]у Сауду пришлось силой усмирять их.
Строка 54:
К [[1810 год]]у [[Дирийский эмират]] достиг пределов своего расширения. Под властью Саудидов находился почти весь [[Аравийский полуостров]]. Им платили дань правители [[Маскат]]а, [[Йемен]]а и [[Хадрамаут]]а. Общее число подданных эмира достигло 2400 тысяч человек.
 
Саудиды стали самым богатым кланом на Аравийском полуострове. На содержание семьи эмира уходила треть налогов, получаемых с Эль-Хасы. Простота и умеренность — один из столпов ваххабизма — ушли в прошлое. У Сауда помимо четырехчетырёх жен было множество наложниц. Каждая из жен имела свою комнату во дворце и служанок. Жены одевались в индийские шелка, носили богатые украшения с драгоценными камнями. Сам Сауд тоже привык к роскоши. Дворец его был богато украшен золотом и жемчугами; специально обученные повара готовили ему самые изысканные блюда. Особой любовью Сауда пользовался табун породистых лошадей в шестьсот голов. Чуть меньшие табуны были у его сыновей. Каждый день эмир принимал до пятисот гостей, которых, естественно, нужно было угощать. После убийства отца Сауда постоянно, даже в мечети, окружали рабы-телохранители. Даже если считать, что роскошь двора Саудидов была приукрашена европейцами под впечатлением сказок «Тысячи и одной ночи», было заметно, что образ жизни семьи эмира резко контрастировал с предписаниями [[ваххабизм]]а.
 
Однако остановка экспансии [[Саудиды|Саудидов]] означала начало конца их государства. Участие в совместном набеге, грабеже, объединяло разрозненные арабские племена. С прекращением набегов объединение потеряло привлекательные для арабской знати черты. Уменьшилось поступление награбленных средств. На плечи вольных кочевников-бедуинов лёг гнёт налогов (в частности, закят, который раньше они не считали обязательным). Как уже говорилось выше, несмотря на отрицание [[ваххабизм]]ом роскоши, знать приобрела вкус к ней; углубился разрыв между ваххабитской пропагандой, обращенной к народу, и образом жизни аристократии. Уменьшение заинтересованности знати в централизованном государстве, разочарование в ваххабизме простых кочевников и земледельцев, отрыв знати от простолюдинов — вот основные причины кризиса первого государства Саудидов. Достаточно было какого-либо мощного толчка, чтобы накопившиеся противоречия разрушили его.