Нибур, Герман Иеремия: различия между версиями

Содержимое удалено Содержимое добавлено
Статья об этом человеке есть в БРЭ (создаётся _только_ по этой причине).
(нет различий)

Версия от 19:03, 26 марта 2014

Герман Иеремия Нибур (19 января 1873, Гаага — 16 ноября 1920, Роттердам[1]) — нидерландский этнолог, социальный антрополог и путешественник.

На протяжении жизни путешествовал по Южной Африке, Индонезии, Северной Америке, Австралии и другим регионам. В последние годы жизни был членом муниципального совета Гааги, где сейчас одна из улиц названа его именем[2]. Оставил целый ряд работ по этнологии «примитивных» народов.

В 1900 году написал труд «Рабство как экономическая система», значительно переработанный им в 1910 году. Уже в 1901 году книга была переведена на английский и некоторые другие европейские языки. Для своего времени она считалась одной из наиболее фундаментальных работ по проблематике рабства, привлекла довольно широкое внимание мировых учёных и сделала молодого автора достаточно известным в научных кругах. На русском языке издавалась дважды — в 1902 и 1907 годах в переводе этнографа Александра Николаевича Максимова, который почему-то посчитал Нибура английским этнологом (возможно, из-за перевода с английского издания[3]) и в ряде своих последующих статей подверг критике ряд выводов автора[4].

Книга, переиздающаяся до сих пор, состоит из двух частей, в первой из которых приводится история рабства, во второй же излагаются взгляды автора на теорию возникновения и существования либо же отсутствия рабства в зависимости от конкретных экономических условий (в частности, «залогом» развития рабства он считал сельское хозяйство, поскольку оно создаёт условия, способствующие его распространению)[5].

Следует отметить, что в своей работе Нибур уделяет основное внимание рабству в так называемых «примитивных» культурах, в том числе существовавших ещё в период XIX—XX веков (в Африке, Канаде, Австралии, Юго-Восточной Азии и так далее), нежели рабству в древности[6]. Немалое внимание в книге уделено также рабству чернокожих в США и крепостному праву в России, а также сравнению этих двух систем[7].

Примечания