Сандро из Чегема: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
|||
Строка 39:
Сандро крестьянин, сын старого Хабуга и обитатель большого дома, прожил долгую жизнь, полную ярких событий. Не раз на него покушались. Он был любовником [[Сваны|сванской]] княгини. Выступал в фольклорном ансамбле песни и пляски. Впоследствии дядя Сандро прославился как [[тамада]] — один из самых знаменитых в своих краях.
Место действия, главным образом, село Чегем. Село реально существовало — но ныне заброшено<ref name=rf8/>. Также события происходят в различных местах (вымышленных и реальных) Абхазии: [[Сухум|Мухусе]][Сухуми], [[Батум]]е, Кенгурске, Анастасовке. География реальных мест соблюдена и описана в романе достаточно точно<ref name=rf9/>{{Стр.|255}}. Важное место действия и неодушевлённое действующее лицо романа, вокруг которого кипит жизнь и разворачиваются события — молельное дерево, древний орех, растущий с незапамятных времён на окраине села. Недаром последняя новелла романа, повествующая об угасшей жизни в Чегеме, рассказывает о конце молельного ореха, обрушившегося от старости.
Пристальное внимание в произведении уделено обычаям и абхазскому этикету, подтверждение которым можно также найти в абхазском кодексе моральных правил Апсуара и [[Нартский эпос|Нартском эпосе]]. Подробно описываются обычаи, связанные с родом, очагом, родственными отношениями. Очень важное значение в сюжете играют обычаи связанные с [[Кровная месть|кровной местью]]. Апофеозом истории о мести становится новелла о пастухе Махазе, убившем своего родственника за то, что тот обесчестил его дочерей<ref name=rf4/>.
| |||