Утыз Имяни, Габдрахим: различия между версиями

В 1798 году в местечке Кауырмач у ГабдрахманаГабдрахима умирает жена, Хамида. После ее смерти он принимает решение вместе с детьми вернуться на родину. В 1799 году Габдрахим возвращается в Бухару, а потом направляется в родные края. По пути на родину он останавливается в деревне [[Старомрясово|Мрясово]] в семье Лукмана Усмановича Ибрагимова. [[Фахретдинов, Ризаитдин Фахретдинович|Р. Фахретдин]] пишет, что что Габдрахаман стал для Лукмана Ибрагимова премным сыном, вместо сына, пропавшего без вести. [[Асфандияров, Анвар Закирович|А. З. Асфандияров]] уточняет эти сведения, отмечая, что документы ревизий показывают, что у Лукмана Ибрагимова не было сына по имени Абдрахим, но был родной старший брат, который к тому времени уже умер. Поэтому Лукман не мог усыновить Габдрахима, а мог лишь признать его как своего брата. С согласия Лукмана Ибрагимова Габдрахим регистрируется в государственных тетрадях как башкир - этот факт подтверждают материалы ревизий 1811, 1816 и 1834 годов. Комментируя этот факт Р. Фахретдин пишет, что Габдрахим будучи мишарем по рождению, ушел в мир иной настоящим башкиром. А.Н. Юзеев, высказывает предположение, что регистрация в качестве башкира была нужна ГабдрахмануГабдрахиму для того, чтобы облегчить жизнь своих детей, так как получив статус башкир, они могли бы претендовать на земельные наделы<ref>Юзеев А.Н. Философская мысль татарского народа. - Казань: Татар. кн. изд-во, 2007, С.61.</ref>. Как указывает Р. Фахретдин, здесь обосновались четверо из пяти его сыновей.<ref>См.: Ризаэтдин Фәхретдин: Фәнни-биографик җыентык=Ризаэтдин Фахретдинов: Научно-биографический сборник / Төз. Раиф Мәрданов, Рамил Миңнуллин, Сөләйман Рәхимов. — Казан: Рухият, 1999. — 224 б.</ref>

Из Мрясева Габдрахим Утыз Имяни вместе с сыном АхмаджаномАхматжаном (≈1800-1848)<ref>См. ст. о нем в Татарской энциклопедии: [http://tatarile.org/maglumat/%D1%88%D3%99%D1%85%D0%B5%D1%81/%D3%99%D1%85%D0%BC%D3%99%D1%82%D2%97%D0%B0%D0%BD-%D0%B1%D0%B8%D0%BD%D0%B5-%D0%B3%D0%B0%D0%B1%D0%B4%D0%B5%D1%80%D3%99%D1%85%D0%B8%D0%BC-%D3%99%D0%BB-%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8 Әхмәтҗа́н бине Габдерәхи́м әл-Болгари́]</ref> прибывает в родное село матери - Утыз Имян, но поселиться там ему не удается - ему отказывают, указав на то, что его отец выходец из другой деревни. Ему приходится перебраться к своим дальним родственникам в деревню Кара Чишма. Здесь Габдрахим прожил один год, а затем перебрался в деревню Исляй <ref>ныне с. Исляйкино Чистопольского района Республики Татарстан</ref>. Здесь он преподает в местном медресе, но вновь не задерживается надолго - через год он переселяется в деревню Сарабиккол. В медресе этой деревни Габдрахим преподает три года и именно здесь у него появляется большое количество последователей. Затем Габдрахим перебирается в деревню Куакбаш, где основывает собственное медресе и начинает обучение шакирдов. В конечном итоге ему удалось вернуться в родную деревню своего отца, Тимяшево, где он поселился в небольшом доме с участком, который возможно остался ему в наследство. Здесь он продолжает свою преподавательскую и литературную деятельность до самой своей смерти в 1834 году. Марджани, дает несколько другую дату смерти - 1835 год. На кладбище села [[Тимяшево (Татарстан)|Тимяшево]] Лениногорского района сохранилась могила Габдрахима Утыз-Имяни с надгробием. Она является объектом культурного наследия республиканского значения<ref>Свод памятников истории и культуры Республики Татарстан. - Т.I. - Административные районы. - Казань: Изд-во "Мастер Лайн, 1999, С.253; Республика Татарстан: памятники истории и культуры. Каталог-справочник. Казань: Изд-во "Эйдос", 1993, С.347.</ref>. В 1994 году, в связи с 240-летием со дня рождения на его могиле был воздвигнут мавзолей.