Левират: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Радион (обсуждение | вклад) →Интересные факты: Иисусов было много (Навин, напр.), а Христом назван один. Кому неугодно значение, я могу доказать (Иер. 3:17-19, например). |
Радион (обсуждение | вклад) →Интересные факты: Обручник — непонятно и не обжепринято |
||
Строка 39:
На примере левирата [[саддукеи]] пытаются показать в диспуте с Иисусом несостоятельность идеи воскресения в Евангелиях [[s:Евангелие_от_Марка#12:18|от Марка]], [[s:Евангелие_от_Матфея#22:23|от Матфея]] и [[s:Евангелие_от_Луки#20:27|от Луки]].
По одной из версий, [[Иосиф Обручник|Иосиф]], отец Иисуса Христа, был рожден в левирате, чем объясняются различия в двух [[Родословие Иисуса|родословиях Иисуса Христа]].
Легендарный царь Израильский [[Давид]] был потомком левирата израильтянина Вооза и моавитянки Руфи (см. [[Книга Руфь]]), причём не обязательного по Закону Моисееву левирата между вдовой и её деверем, а, видимо, по обычаю. Руфь, предлагая Воозу жениться на ней, говорит: «я Руфь, раба твоя, простри крыло твое на рабу твою, ибо ты родственник», а в ответ вначале слышит: «хотя и правда, что я родственник, но есть еще родственник ближе меня» — то есть речь идёт об обычае левирата, хотя Вооз не был деверем Руфи<ref>{{Библия|Руфь|2:1}}.</ref> и не обязан был жениться, как и упомянутый родственник, который отказался, «чтобы не расстроить своего удела»<ref>{{Библия|Руфь|4:6}}.</ref>, и не был наказан.
| |||