Индженьери, Марко Антонио: различия между версиями

Писал в различных жанрах церковной музыки. В традициях итальянского Ренессанса латинские [[мотет]]ы на библейские и паралитургические тексты у Индженьери называются «духовными песнопениями» (Cantiones sacrae). Индженьери опубликовал 3 книги таких «песнопений» на 4, 5, 6 голосов и одну — на различное количество голосов (от 7 до 16). В том же стиле написан сборник, опубликованный посмертно (1606) под названием «Вторая книга [[Гимн (католический)|гимнов]]» (Liber secundus hymnorum), на четыре голоса. Мотеты на большое количество голосов (например, «Laudate Dominum» из Второй книги Sacrae cantiones, на 12 голосов) косвенно свидетельствуют о пышной полихорной традиции кафедрального собора Кремоны во времена Индженьери. Индженьери — автор двух сборников (книг) месс (в том числе нескольких [[Месса-пародия|пародийных месс]] в стилистике Палестрины; 1573, 1587), а также сборника из 27 [[Респонсорий|респонсориев]] Страстной недели ([[Tenebrae]]), в который (по литургической традиции) включил также обработки покаянного псалма [[Псалом 50|«Miserere»]] и новозаветной песни [[Песнь библейская (canticum)|«Benedictus»]] (1588)<ref>Эти респонсории музыковеды долгое время приписывали Палестрине.</ref>.

 

Большая часть многоголосной музыки Индженьери написана в простой моноритмической ([[Гомофония|старогомофонной]]) фактуре, в соответствии с известным заветом [[Тридентский собор|Тридентского собора]] о ''максимальной отчётливости'' распеваемого текста. Этого завета более или менее придерживались все композиторы Римской школы, но особенно последовательно — именно Индженьери. Редким примером изощрённой имитационной полифонии у Индженьери может служить четырёхголосный мотет «Noe noe», в котором композитор применяет технику двойного [[Канон (музыка)|канона]].