Первое послание к Фессалоникийцам: различия между версиями

Фессалоники (современный греческий город [[Салоники]]) был важнейшим торговым портом [[Римская империя|Римской империи]]. Апостол Павел вместе с [[Сила (апостол от 70)|Силой]] побывал там во время своего второго миссионерского путешествия после изгнания из [[Филиппы|Филипп]] ({{Библия|Деян|17:1}}—10). Несмотря на буйную вражду иудеев, которая вынудила Павла и Силу покинуть Фессалоники, апостол Павел сумел заложить в городе основы христианской общины.
 
Первое послание к Фессалоникийцам — одно из первых посланий Павла, написанное предположительно в [[Коринф]]е во время 2-го апостольского путешествия ([[51]] — [[52]] гг.). Соавторами письма выступают [[Силуан (апостол от 70)|Сила]] и [[Тимофей Эфесский|Тимофей]]. Оно написано после посещения Павлом [[Афины|Афин]] ({{Библия|2Фес1Фес|3:1}}) и после возвращения [[Тимофей Эфесский|Тимофея]] из инспекторской поездки в [[Фессалоники]] к местной христианской общине ({{Библия|2Фес1Фес|3:6}}), которой Павел остался доволен. Автор не скупится на похвалы общине, которая состояла из бывших язычников ({{Библия|2Фес1Фес|1:9}}). Он называет её "образцом" ({{lang-el|τύπους}}) для всех верующих в Македонии и [[Ахея (римская провинция)|Ахайи]] ({{Библия|2Фес1Фес|1:7}}), а её прихожан - сынами света ({{Библия|2Фес1Фес|5:5}}).
 
Содержание христианской веры Павел сводит к вере в смерть и воскрешение ({{lang-el|ἀνέστη}}) Иисуса, а также скорое пришествие ({{lang-el|παρουσίαν}}) Господне, воскрешение мертвых и всеобщее вознесение на облака ({{lang-el|νεφέλαις}}) ({{Библия|2Фес1Фес|4:17}}).
Послание было известно древним отцам Церкви, оно упомянуто у [[Ириней Лионский|Иринея Лионского]], [[Климент Александрийский|Климента Александрийского]] и [[Тертуллиан]]а.
Анонимный участник