Хотэй: различия между версиями

Прообразом Хотэя послужил живший во время [[Поздняя Лян (907—923)|Поздней Лян (907—923)]] [[Китай|китайский]] монах Цицы, предпочитавший монастырскому уединению многолюдные базары и скитавшийся по Китаю, зарабатывая на жизнь предсказанием погоды.{{sfn|Игнатович|1990|c=}} Из имущества у него были лишь посох и мешок для подаяний, называемый хотэй, от которого монах и получил свое прозвище. Закреплению данного прозвища также способствовал второй «мешок» — огромный живот{{sfn|Игнатович|1990|c=}}, который не могла закрыть никакая ряса и в котором по представлениям китайцев была сосредоточена жизненная энергия [[ци]]. Аналогичным животом отличался и будда Майтрея, воплощением которого считался Цицы, полюбившийся людям за веселый характер и легкий нрав и ставший героем множества легенд и историй.<ref name=Sinto>Глава 2 Японские божества ками // ''[[Накорчевский, Андрей Альфредович|Накорчевский А. А.]]'' Синто. — СПб.: [[Азбука-классика]], [[Петербургское Востоковедение]] — 448 с. (Мир Востока) ISBN: 5-85803-237-0, 5-352-00474-0 </ref> По легенде там где он появлялся, к людям приходила удача, здоровье и благосостояние. Если кто-нибудь спрашивал, что находится в его мешке, он отвечал: «Там у меня весь мир». В XVII веке Хотэй, как воплощение счастья и беззаботности, был принят в [[Япония|Японии]]. В 15 в. он стал одним из семи божеств счастья.{{sfn|Игнатович|1990|c=}}