Хакасский республиканский национальный музей-заповедник: различия между версиями

К памятникам археологии относятся: свидетельства жизни (поселения) и смерти (курганы, поминальники, могильные поля) древних людей. Важными историческими источниками являются также результаты их деятельности (оросительные каналы, памятники горной металлургии, фортификационные сооружения) и образцы духовной культуры (петроглифы, стелы, изваяния, предметы прикладного искусства). На территории музея-заповедника выявлено и поставлено на первичный учёт более двух тысяч памятников археологии. Самые ранние из них относятся к эпохе неолита, их «возраст» превышает шесть тысяч лет. Наиболее поздние памятники датируются [[XVII-]]—[[XVIII век]]ами.

Древние [[поселение|поселения]] являются наименее изученной темой в [[археология|археологии]] Хакасии. Остатки поселений [[кочевник]]ов-[[скотовод]]ов — это "«пятна"» [[очаг]]ов на земле, дроблёные [[кости]] [[Домашние животные|домашних животных]], кусочки разбитой [[Керамика|глиняной посуды]]. Как правило, невозможно установить конструкцию [[Жилище|жилища]], его [[интерьер]]ы, планировку поселения. Кроме того, уже в [[XX век]]е значительная часть древних поселений оказалась в зоне [[Освоение целины|интенсивной распашки земель]] и была уничтожена.

На территории музея-заповедника наиболее ранние остатки древних поселений относятся к [[Афанасьевская культура|афанасьевской культуре]] ([[III тысячелетие до н. э.|III тыс. до  н.  э.]]). В ту эпоху жили по [[берег]]ам рек [[Сир (река в Хакасии)|Сир]] и Аскиз на невысоких [[Речная терраса|террасах]].

Поселения окуневской культуры (конец III — начало [[II тысячелетие до н. э.|II тыс. до новой эры]]) были расположены в узких горных [[долина]]х Хызыл хая и [[Хуртуях хол]]а, на берегах теперь уже пересохших [[ручьи|ручьёв]].

Представители [[Карасукская культура|карасукской культуры]] (XIII-VIII XIII—VIII вв. до  н.  э.) предпочитали селиться у самой кромки береговой линии реки Аскиз. Обнаружено три таких поселения в границах современных сел Казановка, Улуг-Кичиг и Анчил чон.

В тагарскую эпоху (IX-III IX—III вв. до  н.  э.) жили в степных долинах, у подножья невысоких гор. Пока не удалось выявить ни одного поселения этого периода, за исключением нескольких фрагментов, так называемых «поселенческих пятен». Их местонахождение позволяет сделать вывод, что для людей того времени наличие воды рядом с поселением было не обязательным.

Во [[Таштыкская культура|времена таштыкцев]] ([[III в. до н. э.]] - — [[V век|V  в. н.  э.]]) население региона резко увеличилось. Остатки поселений таштыкцев встречаются повсеместно вдоль берегов рек Аскиз, Сир, Кюг, Бейка. Зачастую границы поселений того времени превышают границы современных деревень.

В [[Чаатас|эпоху кыргызов]] (VI-XII VI—XII вв.) жители современных окрестностей Казановки селились на полуоткрытых площадках горных долин и вблизи заросших лесом речных низин. Это объясняется неспокойным временем и постоянными [[война|военными стычками]], сопровождавшими формирование [[государственность|государственности]] на территории [[Минусинская котловина|Хакасско-Минусинской котловины]]. Следы этих поселений найдены на западной окраине села Казановка, в логе Хуртуях хол, в границах [[аул|аала]] [[Улуг-Кичиг]].

Поселения позднего средневековья (XIII-XVIII XIII—XVIII вв.) пока не обнаружены на территории музея-заповедника. О том, что в этот период в Казановке жили люди, свидетельствуют могильники, расположенные на вершинах и склонах невысоких гор: Тюльдегей, Аар таг, Хузух пиль, Читы хыс, Азыр тас.