Роскошь: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 8:
=== Ригористическое направление ===
[[Ригорист]]ы подвергали роскошь критике, указывая на то, что она является причиной нищеты низших классов, ведет к моральной распущенности и нравственной деградации и в итоге ослабляет государство. В качестве примера в сочинениях ригористов приводились город [[Сибарис]] и государства Азии (т. н. «азиатская роскошь»). Известными ригористами были утописты ([[Сен-Симон]])<ref>Айрапетов А. Г. Юдин А. И. Западно-европейский и русский утопический социализм нового времени / А. Г. Айрапетов, А. И. Юдин. — М.: Высшая школа, 1991. — 206 с.</ref> во Франции, Аддам Сиббит<ref>Sibbit A. Dissertation, moral and political, on the influence of luxury and refinement of nations, with reflections on the manners of age at the close of 18th century / Adam Sibbit. — L.: Printed for T.Cadell, Jun and W.Davies, Strand. — 1800. — 171 p.</ref> и Эмиль Лаверье<ref>Laveyle E. de. Luxury. / Emile de Laveyle. — L.: Swan Sonnenschein & Co. 1891. — 282 p. </ref> в Англии.
В своей работе Э. Лаверье доказывал инстинктивность роскоши по аналогии с феноменами биологического мира (в частности, по аналогии с инстинктом птиц к украшению своих гнезд) и однозначно определял роскошь как негативный феномен системы, поскольку, по его мнению, наряду с дороговизной и редкостью, атрибутом роскоши можно считать ее временный характер, который выражается в физическом уничтожении предметов роскоши их владельцами.
 
=== Исследования в Социологиисоциологии ===
Из социологов первым исследовал роскошь Вернер Зомбарт. Он ввел разделение альтруистической и эгоистической роскоши, а также связал развитие роскоши с изменением положения женщины в европейском обществе<ref>Ефимов, Е. Г. Теория роскоши Вернера Зомбарта / Е. Г. Ефимов // Научный потенциал регионов на службу модернизации : межвуз. сб. науч. ст. с междунар. участием / Астраханский инж.-строит. ин-т. — Астрахань, 2011. — C. 236—239.</ref>.