Утыз Имяни, Габдрахим: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Jannikol (обсуждение | вклад) |
Jannikol (обсуждение | вклад) |
||
Строка 35:
Габдрахим достигает больших успехов в обучении и сам становится преподавателем медресе. Не останавливаясь на достигнутом он стремиться получить знания в других окрестных деревнях, а затем уезжает в село [[Татарская Каргала]] [[Оренбургская губерния|Оренбургской губернии]], где в то время образовался крупнейший на Южном Урале комплекс мусульманских учебных заведений. Здесь он обучается в медресе при 3-ей соборной мечети у Валида ибн Мухаммада ал-Амина (Валида ибн Мухаммедамина аль-Кайбичи аль-Каргали). Валид-ишан был шейхом суфийского братства накшбандийа-муджаддидийа, получившим инициацию у шейха Фаизхана ибн Хозырхана. Среди его известных учеников Абдуллджаббар ибн Абдуррахман ат-Тайсугани, Ахмед ибн Хасан аль-Мастаки, Губайдулла ибн Джагфар аль-Кизлеви, Джагфар ибн Имай аль-Бикмети, Кутлуахмед ибн Захид ад-Дусмати, Магаз ибн Бикмухаммед аль-Карамали, Нигматулла ибн Гуумар аль-Утари.
Описывая свою жизнь Утыз-Имяни пишет, что у него было много друзей, он имел достаток, его уважали, прислушивались к его мнению. Однако в 1785 году Габдрахим был на некоторое время арестован за пропаганду шиитской идеологии и призывы поднять оружие против иноверцев<ref>Гайнутдинов М.В. связывает Утыз Имени с доносом на муллу Габдрахима из одной из деревень под Илецком. Мулла обучал своих шакирдов стрельбе из лука, используя в качестве мишеней чучела российских солдат.</ref>. Желание увеличить свои познания, а также возможно и преследования, привели к тому, что после окончания медресе в 1788 году Габдрахим Утыз-Имяни вместе с семьей уезжает в [[Бухара|Бухару]], которая в то время была важным центром традиционного исламского образования, привлекательным для мусульман Поволжья и Урала.<!--<ref>[http://www.islamsamara.ru/upload/files/Ислам%20Нур/№%2010%20от%204%20июня%202012/исламнур2.pdf Богословское наследие]</ref>-->. Здесь он продолжает знакомиться с суфийским учением, став учеником Фаизхана ал-Кабули. Ученики шейха Фаизхана не только проходили обучение, но и служили в качестве духовных лиц, так Габдрахим служит в бухарской мечети Магок-и Аттар. Здесь же в Бухаре занимается Габдрахим и реставрацией древнего Корана, который согласно преданию, принадлежал третьему правоведному халифу [[Усман ибн Аффан|Усману ибн Аффану]].
После Бухары начинается период странствий по Западному и Восточному Туркестану. Габдрахим посещает и дает уроки в медресе таких городов как Акча, Туфи, [[Самарканд]], Мазар, [[Шахимардан]]. В 1796 году посещает [[Афганистан]] — города [[Балх]], [[Герат (город)|Герат]], [[Кабул]].
| |||