Энтелехия: различия между версиями

По [[Аристотель|Аристотелю]], [[душа]] есть первая энтелехия организма, в силу которой тело, располагающее лишь «''способностью''» жить, действительно живёт, пока оно соединено с душою. Движение Аристотель называет реализацией или энтелехией возможности, так как в движении осуществляется то, что в предмете было лишь как возможность. Точно также и душу Аристотель называет «''первой энтелехией организма, имеющего способность к жизни''». И здесь душа является актуальным началом, осуществляющим то, что потенциально заложено в жизни. Термин Аристотеля встречается ещеещё в средние века у Гермолая Барбара, который передает его латинским словом «''perfectihabia''», [[Лейбниц, Готфрид Вильгельм|Лейбниц]] называет [[Монада|монады]] энтелехиями. И в философии конца [[XIX век|XIX]] — начала [[XX век]]а, поскольку она определяется Аристотелевским влиянием, мы встречаемся с термином энтелехия или с равнозначным ему (например у Эйкена)<ref name="ЭСБЕ 1">{{ВТ-ЭСБЕ|Энтелехия}}</ref>.

<div style="-moz-column-count: 3; column-count: 3;">