Лебедев, Алексей Петрович: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Биография: уточнение
Строка 28:
Уже первая работа молодого историка, вышедшая в 1873 году, посвящённая критическому анализу нескольких русских церковно-исторических сочинений вызвала резкую критику, а появившаяся в 1879 году докторская диссертация «Вселенские соборы IV и V веков. Обзор их догматической деятельности в связи с направлениями Александрийской и Антиохийской школ» привела к широко обсуждавшемуся в печати скандалу. Вскоре после выхода в свет диссертации, но ещё до её защиты появился первый критический отзыв (что, по мнению Лебедева, было не возможно без содействия секретаря [[Органы духовной цензуры в России|цензурного комитета]] [[Горский-Платонов, Павел Иванович|П. И. Горского]], ускоренно согласовавшего издание критического отзыва), в котором автор обвинялся в неуважении к свидетельству [[Афанасий Великий|Св. Афанасия]] и памяти «[[Первый Никейский собор|никейских отцов]]». В вышедшей в 1900 году статье Горского «Голос старого профессора по делу профессора А. П. Лебедева с покойным профессором о. протоиереем А. М. Иванцовым-Платоновым» утверждается, что критический отзыв также собирался написать [[Аксаков, Иван Сергеевич|И. С. Аксаков]] в газете «День», однако Горский его отговорил, и [[Иванцов-Платонов, Александр Михайлович|А. М. Иванцов-Платонов]] (1835—1894), которого тот же Горский уговорил напечатать свою критику только после защиты диссертации. В обширном отзыве Иванцова, вышедшем в 1881 году отдельной книгой «Религиозные движения на Востоке в IV и V вв. Критико-исторические замечания» утверждалось, «будто автор представляет [[Ариане|ариан]] партией прогрессивной, умной, одаренной необыкновенными талантами; что будто, по суждению автора, ариане были истинными двигателями богословской науки и что они во всех пунктах догматического развития шли впереди православных; что будто, по мнению автора, [[Кирилл Иерусалимский]] был несомненный арианин; что будто автор восхвалял [[Евтихий (ересиарх)|Евтихия]] как человека, обладавшего твердым и ясным умом; что, по представлению автора, [[Диоскор Александрийский|Диоскор]] был истинно православным мужем; что будто в книге автора можно находить легкомысленное отношение к [[Григорий Богослов|Григорию Богослову]]; что будто церковное учение, по мысли автора, есть результат соединения „Православия с ересью“; что будто вообще труд автора близко стоит к взглядам [[Рационализм (философия)|рационалиста]] {{нп3|Баур, Густав|Баура|de|Gustav Baur}}»{{sfn|Лебедев|1905}}. Полемика между профессорами продолжалась много лет и отношения между ними так и не наладились, продолжившись в других произведениях Лебедева. Диссертация также вызывала отклик заграницей, отзыв на неё написал [[Гарнак, Адольф фон|А. фон Гарнак]]. В конечном счёте за Лебедевым закрепилась репутация либерала и приверженца «[[Тюбингенская школа|тюбингенской школы]]». Защита диссертации состоялась 24 апреля 1879 года в присутствии [[Алексий (Лавров-Платонов)|епископа Можайского]] [[Алексий (Лавров-Платонов)|Алексия]]{{sfn|Елеонский|1879}}.
 
Хотя А. П. Лебедев «политикой интересовался, но не занимался»{{sfn|Андреев|1908|с=68}}, его научные интересы, включавшие также судьбу [[Константинопольская православная церковь|Греческой церкви]] после [[Падение Константинополя (1453)|падения Константинополя]], вызывали в отношении историка нападки со стороны консервативно настроенной части духовенства. В одном из отзывов Лебедев по своему дурному влиянию на студентов сравнивался с [[Соловьёв, Владимир Сергеевич|В. С. Соловьёвым]] и [[Трубецкой, Сергей Николаевич|С. Н. Трубецким]]. В конце жизни Лебедев, ознакомившись с перепиской [[митрополит]]а [[Филарет (Дроздов)|Филарета (Дроздова)]], написал ряд статей, в которых он попытался развеять сложившееся устойчивое мнение о митрополите как о душителе свободной мысли в российском богословии{{нет АИsfn|18Андреев|071908|2014с=69-70}}.
 
Напряжённо работая до последних дней жизни, по 14-15 часов в сутки, Лебедев в последние годы почти ослеп. В сентябре 1905 года, отпразновав юбилей своей службы в Московской духовной академии, Лебедев перешёл в [[Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова|Московский университет]], рассчитывая на то, что там его нагрузка будет меньше. 14 июля 1908 года он неожиданно для всех скончался от непродолжительной, но тяжкой болезни. Похоронен на кладбище [[Андроников монастырь|Спасо-Андрониевского монастыря]]{{нет АИ|18|07|2014}}.