Полис (античность): различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
оформление |
Rubinbot (обсуждение | вклад) м Робот: добавление заголовков в сноски; исправление двойных сносок |
||
Строка 7:
Иногда полис рассматривают в качестве одного из видов т. н. «[[Город-государство|города-государства]]». В своей основе полис представляет собой земледельческую общину, поэтому к важнейшим чертам полиса относится верховная собственность общины над земельными участками граждан. Полис — не только политическая и хозяйственная, но и религиозная организация, в которой духовная и светская власти совпадали, и полисное жречество входило в систему полисных магистратур.
Тщательно проанализировав проблему полиса, центральную проблему греческой истории, [[К. Маркс]] и [[Ф. Энгельс]] видят его как особый социально-экономический организм, основанный на античной форме собственности, а вместе с тем и община земельных собственников, которые в то же время являются полноправными гражданами и воинами. Античная форма собственности представляет собой сосуществование частной собственности граждан и общинной (государственной) собственности, принадлежащей всему коллективу граждан<ref>[http://maxbooks.ru/hellene/gromy09.htm Изучение истории Древней Греции в XIX — начале XX в<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
Как отмечает А. П. Медведев, принято считать, что в мирное время в классическом полисе постоянной армии как таковой не было — на случай войны собиралось ополчение (гоплития) из всех боеспособных граждан<ref name=autogenerated2 />. Однако существуют свидетельства и о наличии в классических полисах постоянных военных контингентов<ref name=autogenerated2 />.
| |||