Дирар ибн Амр: различия между версиями

Дирар ибн Амр жил в период до оформления басрийской и багдадской школ мутазилизма. Он является инициатором нескольких теорий калама, в частности, теорию «двух действователей» и «присвоения» ([[касб]]) человеком поступков, творимых Богом. Он разошелсяразошёлся с мутазилитами, считая, что способность (истита‘) человека к действию имеет место до его и во время его совершения. Считал, что Коран произносится человеком, но создан из ничего Богом<ref>{{статья|автор издания=Главный редактор Янис Эшотс|издание=Ишрак : ежегодник исламской философии|издательство=Издательская фирма «Восточная литература»|год=2013|том=4|страницы=40-41|isbn=978-5-02-036543-8}}</ref>.

Отрицал возможность видения Бога обычными органами чувств. ОбъясненяяОбъясняя положение вероучения относительно видения Аллаха в Судный день (киямат), он предположил, что для этого будет сотворено шестое чувство<ref>{{книга|автор=Смирнов А. В.|часть=Биобиблиографический словарь|заглавие=Логика смысла: Теория и ее приложение к анализу классической арабской философии и культуры|ссылка часть=http://smirnov.iph.ras.ru/win/publictn/ls/biobib1.htm|место=М.|издательство=Языки славянской культуры|год=2001}}</ref>.