|
== Биографические сведения ==
[[File:Enthronement of Hilarion of Kiev.jpg|thumb|left|200px|[[Интронизация|Настолование]] митрополита Иллариона (миниатюра [[Радзивилловская летопись|Радзивиловской летописи]])]]
Сведения о жизни скудны и не всегда могут быть совершенно достоверно отнесены к митрополиту Илариону; летописи содержат ряд упоминаний имени ''ЛарионЛарио́н'', которые по историческому контексту идентифицируют с ним. Так, под 1051 годом «[[Повесть временных лет]]» излагает зарождение [[Киево-Печерская лавра|Киево-Печерского монастыря]]: ''«БоголюбивомуБоголюби́вому бо князюкня́зю ЯрославуЯросла́ву, любящюлю́бящю [[БерестовоБересто́во]]е и церковьце́рковь ту сущуюсу́щую святыхсвяты́х апостолапо́стол и попыпопы́ многымно́гы набдящюнабдя́щю, в них же бе [[Пресвитер|презвутерпрезву́тер]] именемьи́менемь ЛарионЛарио́н — муж благ, книженкни́жен и постникпо́стник»; он первыйпе́рвый «ископаископа́ печеркупече́рку малума́лу двусаженудвуса́жену» там, «кде нынены́не ветхыйве́тхый манастырьманасты́рь ПечерьскыйПече́рьскый»''<ref>[[Лаврентьевская летопись]]. — ПСРЛ, 1962, т. 1, стб. 155—156.</ref>. Согласно записи в начале летописной статьи 1051 года в ПВЛ (''«{{unicode|лѣтолѣ́то 6559}}»), егоего́ («ЛарионаЛарио́на») «поставипоста́ви ЯрославЯросла́в митрополитоммитрополи́том <…> собравсобра́в епископыепи́скопы»''<ref>[http://litopys.org.ua/ipatlet/ipat07.htm#r1051 ПВЛ: 1051]</ref>.
В начале Устава князя Ярослава о церковных судах говорится:
''«Се яз князь великийвели́кий ЯрославЯросла́в сын ВолодимерьВолоди́мерь, по даниюда́нию отцаотца́ своегосвоего́ съгадалсъгада́л есмь с митрополитоммитрополи́том с ЛариономЛарио́ном, сложилсложи́л есмь греческийгре́ческий номоканунномокану́н; ажеа́же не подобаетьподоба́еть сих тяжь судитисуди́ти князюкня́зю, ни боляромболя́ром — дал есмь митрополитумитрополи́ту и епископомепи́скопом»''<ref>[[Бенешевич, Владимир Николаевич|Бенешевич В. Н.]] ''Сборник памятников по истории церковного права, преимущественно русской церкви до эпохи Петра Великого''. Пг., 1915, стр. 78.</ref>.
Дальнейших сведений нет; но под 1055 годом Летопись Новгородская II упоминает имя другого митрополита — Ефрема<ref>[[Полное собрание русских летописей|ПСРЛ]], 1965, т. 30, стр. 190.</ref>, из чего предполагают<ref>[http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=3975 Иларион, митрополит киевский]</ref>, что сразу по смерти Ярослава 20 февраля 1054 года он был смещён. Его противоканоническое поставление (Киевская митрополия находилась в составе [[Константинопольская православная церковь|Константинопольского Патриархата]] и Киевские митрополиты поставлялись решением [[Патриарх Константинопольский (титул)|Вселенского Патриарха]] и императора) могло быть обусловлено тем, что по смерти митрополита [[Феопемпт (митрополит Киевский)|Феопемпта]] Русь находилась в состоянии войны с [[Византийская империя|Византией]].
== Творчество ==
Ему принято приписывать авторство произведения, известного как «[[Слово о законе и благодати]]» («{{unicode|О законѣзако́нѣ МоисѣомъМоисѣ́омъ данѣѣмъда́нѣѣмъ, и о благодѣтиблагодѣ́ти и истинѣи́стинѣ ИсусомъИсу́сомъ ХристомъХристо́мъ бывшиибы́вшии. И какока́ко законъзако́нъ отидеоти́де, благодѣтьблагодѣ́ть же и истинаи́стина всю землюзе́млю исполнииспо́лни, и вѣравѣ́ра въ вся языкыязы́кы простресяпростре́ся и до нашегона́шего языкаязы́ка рускагору́скаго, и похвалапохвала́ каганукага́ну нашемуна́шему ВлодимеруВлоди́меру, от негоженего́же крещеникреще́ни быхомъбы́хомъ и молитвамоли́тва къ БогуБо́гу от всеавсеа́ землиземли́ нашеана́шеа}}»), дошедшее в более чем 50-и списках [[XV]]—[[XVI век]]ов. Атрибуция иных — сомнительна.
Синодальный список<ref>ГИМ, Синод. собр., № 591.</ref>, кроме собственно «Слова о законе и благодати», также содержит «Молитву» («Молитва преподобнаго отца нашего Илариона, митрополита Российскаго»), «Исповедание веры», написанное, очевидно, по случаю его поставления, и Похвалу Ярославу Мудрому.
|
