Хрисанф (архиепископ Афинский): различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 1:
{{Иерарх
[[Файл:Chrysanthos.jpg|thumb|250px|Архиепископ Хрисанф]]
| имя = Архиепископ Хрисанф
| оригинал имени = Αρχιεπίσκοπος Χρύσανθος
| имя при рождении = Харилаос Филиппидис
| оригинал имени при рождении = Χαρίλαος Φιλιππίδης
| изображение = Chrysanthos.jpg
| ширина =
| описание изображения =
 
| титул =
'''Архиепископ Хрисанф''' ({{lang-el|Αρχιεπίσκοπος Χρύσανθος}}; в миру '''Харилаос Филиппидис''', {{lang-el|Χαρίλαος Φιλιππίδης}}; март {{ДатаРождения|||1881}}, {{местоРождения|Комотини|в регионе Восточная Македония и Фракия}}, [[Греция]] — {{ДатаСмерти|28|9|1949}}, {{МестоСмерти|Афины}}) — епископ [[Элладская православная церковь|Элладской православной церкви]], митрополит Трапезундский и Предстоятель Элладской православной церкви (1938—1941 гг.), один из церковных и политических руководителей [[Понтийцы|греков Понта]] в начале XX века<ref>[ Στ.Κανονίδης ,Χρύσανθος Φιλιππίδης,Νεώτερον Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν «Ηλίου»,τόμ.18,σ.759-760]</ref>.
| порядок =
| церковь =
| избрание =
| интронизация =
| периодначало =
| периодконец =
| предшественник =
| преемник =
 
| титул_2 =
| церковь_2 =
| община_2 =
| избрание_2 =
| интронизация_2 =
| периодначало_2 =
| периодконец_2 =
| предшественник_2 =
| преемник_2 =
 
| титул_3 =
| церковь_3 =
| община_3 =
| избрание_3 =
| интронизация_3 =
| периодначало_3 =
| периодконец_3 =
| предшественник_3 =
| преемник_3 =
 
| дата рождения =
| место рождения = {{МестоРождения|}}
| дата смерти =
| место смерти = {{МестоСмерти|}}
| похоронен =
| отец =
| мать =
| принятие монашества =
| сан =
| хиротония =
| дети =
| награды =
| Commons =
}}
'''Архиепископ Хрисанф''' ({{lang-el|Αρχιεπίσκοπος Χρύσανθος}}; в миру '''Харилаос Филиппидис''', {{lang-el|Χαρίλαος Φιλιππίδης}}; март {{ДатаРождения|||1881}}, {{местоРождения|Комотини|в регионе Восточная Македония и Фракия}}, [[Греция]] — {{ДатаСмерти|28|9|1949}}, {{МестоСмерти|Афины}}) — епископ [[Элладская православная церковь|Элладской православной церкви]], митрополит Трапезундский и Предстоятель Элладской православной церкви (1938—1941 гг.), один из церковных и политических руководителей [[Понтийцы|греков Понта]] в начале XX века<ref>[ Στ.Κανονίδης Κανονίδης, Χρύσανθος Φιλιππίδης, Νεώτερον Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν «Ηλίου», τόμ. 18, σ.759-760 759—760]</ref>.
 
== Биография ==
Архиепископ Хрисанф родился в марте 1881 года в [[Комотини]], Западная [[Фракия]], бывшей тогда под османским контролем, в марте 1881 г. В раннем возрасте Хрисанф остался без отца и вырос под опекой своих дядей.<ref>[Βερονίκη Δαλακούρα-Καμάρα,Ό Πόντος των Ελλήνων,Τα Νεα,ISBN 978-960-6731-91-4,σ.141]</ref>.
 
В 1897  году поступил в [[Халкинская богословская школа|богословскую семинарию]] на острове [[Хейбелиада|Халки]] которую закончил через 6 лет.
 
В 1903 г. последовал за митрополитом Константином Карадзопулос(Карадзопулосом) в [[Трапезунд]], где был рукоположенрукоположён в сан диакона и принял имя Хрисанф. Здесь Хрисанф преподавал в греческой гимназии города закон божийЗакон Божий.
Хрисанф сохранил своё место и после смерти митрополита, когда на его место пришёл будущий Вселенский партиарх Константин. В 1907 г. Хрисанф уехал в Европу для дальнейшей учёбы при финансовой поддержке зажиточных трапезундцев.
 
Хрисанф сохранил своё место и после смерти митрополита, когда на его место пришёл будущий ВселенскийПартиарх партиархКонстантинополтский Константин. В 1907 г. Хрисанф уехал в Европу для дальнейшей учёбы при финансовой поддержке зажиточных трапезундцев.
Хрисанф учился в городах [[Лейпциг]] ([[Германия]]) и [[Лозанна]] ([[Швейцария]]) (обществоведение у Vilfredo Pareto). В Вене он изучал философию у Woonder, право у Zoom, лингвистику у Bruggeman. Здесь же он познакомился с видным греческим марксистом, трапезундцем [[Склирос, Георгиос]] (Георгиос Констатинидис)<ref>[Οδ.Λαμψίδης,Γ.Σκληρός και Μητροπολίτης Τραπεζούντος Χρύσανθος Φιλιππίδης,Τα Ιστορικά ,"Ελευθεροτυπία " τχ 23 , Δεκέμβρης 1995]</ref>, и с поэтом К.Хадзопулос, который посвятил Хрисанфу 2 своих стихотворения<ref>[Βερονίκη Δαλακούρα-Καμάρα,Ό Πόντος των Ελλήνων,Τα Νεα,ISBN 978-960-6731-91-4,σ.142]</ref>.
 
В 1907 году Хрисанф уехал в Европу для дальнейшей учёбы при финансовой поддержке зажиточных трапезундцев. Хрисанф учился в городах [[Лейпциг]] ([[Германия]]) и [[Лозанна]] ([[Швейцария]]) (обществоведение у Vilfredo Pareto). В Вене он изучал философию у Woonder, право у Zoom, лингвистику у Bruggeman. Здесь же он познакомился с видным греческим марксистом, трапезундцем [[Склирос, Георгиос]] (Георгиос Констатинидис)<ref>[Οδ. Λαμψίδης, Γ. Σκληρός και Μητροπολίτης Τραπεζούντος Χρύσανθος Φιλιππίδης, Τα Ιστορικά, ,"«Ελευθεροτυπία "» τχ 23 , Δεκέμβρης 1995]</ref>, и с поэтом К.Хадзопулос Хадзопулосом, который посвятил Хрисанфу 2 своих стихотворения<ref>[Βερονίκη Δαλακούρα-Καμάρα, Ό Πόντος των Ελλήνων, Τα Νεα, ISBN 978-960-6731-91-4, σ. 142]</ref>.
После 4-х лет учёбы, в 1911 году он вернулся в [[Константинополь]] где [[Иоаким III (Патриарх Константинопольский)]] доверил ему архив патриархии и руководство редакцией официального органа патриархата «Церковной правды» (Εκκλησιαστική Αλήθεια).
 
После 4-х лет учёбы, в 1911  году он вернулся в [[Константинополь]] где Патриарх [[Иоаким III (Патриарх Константинопольский)|Иоаким III]] доверил ему архив патриархии и руководство редакцией официального органа патриархата «Церковной правды» (Εκκλησιαστική Αλήθεια).
В следующем году Хрисанф был послан в Венецию изучить проблемы православной общины и и защитить её имущество от конфискации правительством [[Муссолини]].
 
В следующем году Хрисанф был послан в Венецию[[Венец]]ию изучить проблемы православной общины и и защитить её имущество от конфискации правительством [[Муссолини]].
Характерно что доклад Хрисанфа был использован Патриархатом 35 лет спустя, в ходе послевоенных мирных соглашений
 
<ref name="ReferenceA">[Βερονίκη Δαλακούρα-Καμάρα,Ό Πόντος των Ελλήνων,Τα Νεα,ISBN 978-960-6731-91-4,σ.143]</ref>.
Характерно что доклад Хрисанфа был использован Патриархатом 35 лет спустя, в ходе послевоенных мирных соглашений<ref name="ReferenceA">[Βερονίκη Δαλακούρα-Καμάρα, Ό Πόντος των Ελλήνων, Τα Νεα, ISBN 978-960-6731-91-4, σ. 143]</ref>.
Сразу после Первой Балканской войны 1912 г. Хрисанф оказался у себя на родине, пытаясь объединить греков и турок, не желающих, чтобы их земли стали болгарской территорией, и требующих автономии Западной Фракии. 1 июня 1913 г. написал пылкую антиболгарскую статью в Церковной правде под заголовком «Кровь и пожар», обвиняя болгар в зверствах над греческим населением Фракии<ref name="ReferenceA"/>. Но в марте 1913 г. митрополит Трапезунда был перемещён в [[Кизик]], и трапезундцы запросили Хрисанфа в качестве своего нового митрополита. Так в 1913 г. митрополит Хрисанф обосновался в Трапезунде.
 
Сразу после Первой Балканской войны 1912 г. года Хрисанф оказался у себя на родине, пытаясь объединить греков и турок, не желающих, чтобы их земли стали болгарской территорией, и требующих автономии [[Западная Фракия|Западной Фракии]]. 1 июня 1913 г. году написал пылкую антиболгарскую статью в Церковной правде под заголовком «Кровь и пожар», обвиняя болгар в зверствах над греческим населением Фракии<ref name="ReferenceA"/>. Но в марте 1913 г. году митрополит Трапезунда был перемещён в [[Кизик]], и трапезундцы запросили Хрисанфа в качестве своего нового митрополита. Так в 1913 г. году митрополит Хрисанф обосновался в Трапезунде.
 
== Период 1913—1922 гг ==
Строка 27 ⟶ 79 :
Младотурки при поощрении Германии приступили к гонениям коренного греческого населения.
 
В 1914 г. году с началом [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] начались массовые депортации греческого населения из Фракии, Эолийского и Ионийского берегов Малой Азии, которые в дальнейшем стали охватывать и более восточные регионы<ref name="ReferenceB">[Βερονίκη Δαλακούρα-Καμάρα, Ό Πόντος των Ελλήνων, Τα Νεα, ISBN 978-960-6731-91-4, σ. 144]</ref>.
 
Подвигом Хрисантоса явилось то, что он своим словом и присутствием сумел остановить на границах своей митрополии гонения, почти без греческих потерь в ходе последовательных переходов территорий из рук в руки в течение 4 лет войны между русскими и турками.
 
Строка 35 ⟶ 88 :
 
Хрисанф при поддержке греческой общины и российского правительства организовал приюты для тысяч беженцев, не делая различия между христианами, мусульманами и армянскими сиротами<ref name="ReferenceB"/>.
Ему также удалось объединить турок, греков и оставшихся в живых после резни армян и уменьшить последствия хаоса и анархии в российской армии в марте 1917 г., последовавших после [[Февральская революция|Февральской революции]] в России.
 
Ему также удалось объединить турок, греков и оставшихся в живых после резни армян и уменьшить последствия хаоса и анархии в российской армии в марте 1917 г.года, последовавших после [[Февральская революция|Февральской революции]] в России.
В июле 1917 г. великий князь Николай Николаевич доверил ему ведение мирных переговоров с турками, которые, однако. не увенчались успехом<ref>[Βερονίκη Δαλακούρα-Καμάρα,Ό Πόντος των Ελλήνων,Τα Νεα,ISBN 978-960-6731-91-4,σ.145]</ref>.
 
В июле 1917 г.году великий князь [[Николай Николаевич]] доверил ему ведение мирных переговоров с турками, которые, однако., не увенчались успехом<ref>[Βερονίκη Δαλακούρα-Καμάρα, Ό Πόντος των Ελλήνων, Τα Νεα,ISBN I SBN 978-960-6731-91-4, σ. 145]</ref>.
 
Таким образом, после перемирия ([[Мудросское перемирие]]) Хрисанф стал самой влиятельной и популярной фигурой Понта, как среди христиан, так и среди мусульман, и признавался таковым представителями Антанты.
Строка 83 ⟶ 137 :
27 апреля 1941 года, при входе немецких войск в Афины, Хрисанф отказался участвовать в официальной сдаче города: «Дело Архиепископа не порабощать, а освобождать»<ref>Βερονίκη Δαλακούρα-Καμάρα, Ό Πόντος των Ελλήνων, Τα Νεα, ISBN 978-960-6731-91-4, σ. 146—147</ref>.
 
Задав в упор вопрос генералу фон Штумеру командиру 2-го корпуса Вермахта «из каких таких соображений Германия объявила войну Греции», Хрисанф отказался принимать присягу у правительства коллаборационистов генерала Цолакоглу говоря: «я не могу принимать присягу у правительства, предложенного врагом. У вас нет мандата ни от народа, ни от короля». 2 июня 1941  года Хрисанф был смещён<ref name="ReferenceC">[Βερονίκη Δαλακούρα-Καμάρα, Ό Πόντος των Ελλήνων, Τα Νεα, ISBN 978-960-6731-91-4, σ. 147]</ref>.
 
Во время гражданской войны в Греции (1946—1949) Хрисанф выступил за силовое противостояние коммунистам
Строка 90 ⟶ 144 :
По окончанию оккупации Хрисанф не преследовал цели своего возвращения на архиепископский престол, чтобы не внести раздоры в Церковь. К тому же и Государство и Церковь были безразличны к нему, почти до самой его смерти. Только за месяц до его смерти, Священный Синод признал его «бывшим архиепископом», для того чтобы обеспечить ему элементарную пенсию.
 
Архиепископ Хрисанф умер 28 сентября 1949  года<ref name="ReferenceC"/>.
 
== Литература ==