Маркион: различия между версиями

56 байт убрано ,  6 лет назад
Нет описания правки
(оформление, стилевые правки, викификация)
|псевдонимы =
|дата рождения = 85
|место рождения = {{МестоРождения|Синоп}}
|дата смерти = 160
|место смерти =
|гражданство =
|подданство = [[Римская империя]]
|язык =
|школа = [[Гностицизм]]
|предшественники =
|последователи = Маркиониты
|премии =
|награды =
|роспись =
|lib =
|сайт =
|викитека =
|викицитатник =
}}
 
'''Маркион''' (ок. {{ДатаРождения|||85}}lang-{{ДатаСмертиgrc|||160Μαρκίων}}; ггок. 85 — ок. 160 годы) — христианский богослов, [[Ересь|ересиарх]], гностик ([[Адольф фон Гарнак]] оспаривал его [[гностицизм]]<ref>[http://krotov.info/history/04/alymov/harn_01.html История догматов. IV]</ref>), автор первой попытки составления канона [[Новый Завет|Нового Завета]]. Основное сочинение  — [[Антитезы (Маркион)|Антитезы]], где он до предела заострил учение [[Апостол Павел|апостола Павла]] о противоположности двух Заветов Библии.
 
== Биография ==
== Библейский канон ==
 
Маркион решительно отверг [[Ветхий Завет]], утверждая, что тот повествует о немилосердном [[Демиург]]е, а предсказанный там [[Мессия]] является [[антихрист]]ом.
 
[[Новый Завет]] он разделил на:
* [[Евангелие]]  — состоящее из одной книги и представляющее собой иную версию [[Евангелие от Луки|Евангелия от Луки]] (в которой нет первых двух глав, и имеется некоторое отличие текста), которую он считал аутентичным текстом.
* [[Апостол (книга)|Апостол]], в который Маркион включил:
** [[Послание Галатам]]
== Вероучение ==
 
* [[Докетизм]]: Иисус не родился, но явился людям, чтобы избавить их от власти материи. Тело Спасителя не было вещественно, так как вещество есть зло  — но, вместе с тем, оно не было и одним призраком (как учили гностики): оно было действительным телом, хотя и невидимым, и облечено было во внешнюю призрачную форму, почему было чуждо страдания физического. Спасение соделано Сыном верховного Бога не живых только, но и умерших, для чего [[Сошествие Христа в ад|Он сходил в ад]], где были избавлены от мучений язычники и ветхозаветные грешники; но ветхозаветные святые отказались послушаться Его и остались в прежнем состоянии, считая, что Христос искушает их, как их искушал прежде Демиург-Яхве.
* [[Дуализм]]: Бог Ветхого Завета не имеет ничего общего с истинным Богом  — Отцом Небесным. Никакого предварительного откровения о явлении в мир этого истинного [[Мессия|Мессии]] дано не было; истинного Мессию люди должны были узнать по учению и делам его. Этот сын всеблагого верховного Бога явился в [[Капернаум]]е в 15-й год царствования [[Тиберий|Тиверия]] и, с целью обратить к себе [[Иудеи|иудеев]], говорил, что он  — тот Мессия, которого предсказывали пророки Демиурга. Демиург, не зная о том, кто этот Мессия, и завидуя его славе, возбудил вражду к нему между иудеями, а бог материи, [[дьявол]], побудил и язычников соединиться с ними во вражде к Сыну Божию; таким образом, Спаситель мира был распят. Впоследствии должен и к ним прийти Мессия  — Мессия Демиурга, который соберёт сынов Израиля со всех стран, создаст всемирную [[монархия|монархию]] иудеев и дарует им земное блаженство, а людей подвергнет мукам, кроме спасённых Сыном всеблагого Бога: души их будут освобождены от материи, то есть плоти, и, находясь в телах духовных, будут обитать с Богом и в Боге. [[Воскресение мёртвых|Воскресение тел]] в их земном виде Маркион отрицал.
* [[Аскетизм]]: Маркион запрещал [[Брачный союз|брак]] и требовал [[Целибат|обета безусловного целомудрия]] при крещении, отречения от всех удовольствий, воздержания в пище до наименьшей её меры, причём безусловно запрещалось [[мясо]] и [[вино]]; особенно настаивал на непоколебимости в вере во время гонений; называл своих последователей «сотоварищами в ненависти и скорби». [[Маркиониты]] не только не избегали преследований за Христа, но нередко провоцировали их, и их община гордилась обилием своих [[Мученичество|мучеников]]. Кто чувствовал себя не в силах выполнять все эти требования, тот оставался в обществе маркионитов лишь на степени «оглашенного», хотя, вопреки практике церкви, и [[оглашенные]] у них допускались до всех [[Таинство|таинств]]. В случае смерти оглашенного допускалась замена его для крещения другим человеком.
* По заявлениям самого Маркиона, он ничего не заимствовал ни от греческой [[Философия|философии]], ни из Египта или [[Персия|Персии]], и не признавал другого источника для религиозного учения, кроме Священного Писания (хотя Ипполит в «[[Философумена]]х» указывает в его системе черты учения [[Эмпедокл]]а).
== Ссылки ==
* [http://www.krotov.info/spravki/persons/02person/0160mark.html Маркион Синопский]
* [http://kds.eparhia.ru/bibliot/istorserkvi/bolotov/glava3/1/kartsanmarn/ Карпократ, Сатурнин, Маркион, приложение: Мандаиты (т. называемые “христиане«христиане Иоанна Крестителя”Крестителя»)]
* [http://gnosticizm.com/articles/etos_asc.htm Гностический этос в аскетическом направлении (Маркион Синопский, Апеллес, Север)]
* [http://apokrif.fullweb.ru/study/kontur-markion.shtml Контуры евангелия Маркиона]
 
* A.M. Иванцова-Платонова, «Ереси и расколы трёх первых веков христианства» (М., [[1877]])
* [http://www.heretics.com/library/noncanon/gnosis/index.htm Как гностики "«наследили"» в христианстве. Библиотека неканонической книги.]
* Морев М. П. 2002: [http://elar.uniyar.ac.ru/jspui/handle/123456789/1546 Маркион из Синопы: первый реформатор христианства]: Авт. дисс… к.и.н. Саратов.
 
''См. также литературу в ст. [[Гностицизм]]''