Херувимская песнь: различия между версиями

'''Херуви́мская песнь''' ({{lang-el|Χερουβικός Ὕμνος}}; кратко по первым словам — '''И́же херуви́мы''') — в византийском обряде (православии и греко-католицизме) песнопение, которое исполняется на Литургии и призывает верующих, желающих принять ''в причащении'' Господа, сообразовать свою жизнь с жизнью (служением) ангелов, отложить навсегда всё суетное, воспевая с ними трисвятую песнь - СвятыйСвят, БожеСвят, Свят. «Когда поется херувимская песнь, - рассуждал византийский патриарх Герман, - с того времени все возбуждаются к прилежнейшему вниманию, даже до конца священнодействия, отложив долу всякое житейское попечение, яко Царя великого ''имущие восприять в себя'', через тайну Причащения». Гимн поэтически описывает таинственную сторону Великого входа духовенства из жертвенника в алтарь (с малыми литургическими копьями и евхаристическими Дарами, имеющими вскоре стать Телом и Кровью Христа) как невидимое со-вхождение Христа-Царя в окружении незримого эскорта бесчисленных воинств (чинов) ангелов-копьеносцев. "Иже Херувимы" по митрополиту Антонию (Храповицкому) - "есть беседа между стоящими во храме: они говорят друг другу "отложим всякое житейское попечение, потому что мы сейчас тайно образуем херувимов". "Дориносима" (греч. дори - копьё), - обычно под этим понимают ношение повелителя на щите, но этого мало сказать: здесь надо иметь в виду еще и то, что впереди и сзади и по бокам от него рядами идут преданные ему люди. И вот мы, тайно (духовно, неизъяснимо) образуя херувимов, входим в их сонм, окружающий Господа". Великий вход - это литургический символ добровольного шествия Христа на крестные страдания и искупительную смерть за жизнь Мира, один из самых торжественных обрядов Восточной Церкви. Многие русские композиторы сочинили на слова этого гимна замечательную хоровую музыку (Глинка, Чайковский, Рахманинов, Чесноков, митрополит Иларион (Алфеев) и др.), а церковные поэты изъяснили в стихах: "Мы образ светлый херувимов в сей Тайной Вечере являем и с ними Троице Святой святой гимн трижды воспеваем. Отринем ныне все сомненья, житейской бури попеченья, - Царя приимем! Днесь, незримы, идут с Ним ангельские чины! В десницах копья, в шуйцах крест - встречаем мы Христа с Небес! «Маранафа!» - Господь грядет! «Осанна в Вышних!» - Мир поет!". ''Архиепископ Ионафан (Елецких)'' .