Ектения: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
добавление, пунктуация |
уточнение |
||
Строка 37:
Великая ектения содержит молитвенные прошения. Каждое прошение диакон сопровождает поясным поклоном. Моление начинается с предметов наиболее возвышенных («о Свышнем (Божьем) мире»<ref>В церковнославянском написание «мир» и всех производных от него обозначало спокойствие, в отличие от слова «мiр», то есть общество людей. Здесь речь идёт о мире как о спокойствии. «Миром» значит «в тишине и спокойствии духа».</ref>) и постепенно переходит к общецерковным и общественным нуждам, и наконец, к личным.
'''<u>Трудным для понимания является 8-е прошение дьякона "О благорастворении возд''у''хов,...Господу помолимся" (См. ниже таблицу 1).</u>'''
Согласно изъяснению переводчика на русский язык Божественной литургии митрополита Ионафана (Елецких, РПЦ), "<em>ц. слав. словосочетание «О <strong>благо</strong>(рас)<strong>творении </strong>воздухов,…Господу помолимся»</em> - это прошение вседержителю Богу о творении (образовании) и распространении на все стороны света воздушных потоков (ветров) в пользу земледелия и всего живого, дабы ветры принесли всем благопотребные дожди, тепло или прохладу". '''Варианты '''с<strong>мыслового русского перевода митрополита Ионафана: 1) «О ''ниспослании'' благотворных возд<em>у</em>хов
'''Таблица 1. Великая ектения.'''
|