Полибий: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
уточнение
дополнение
Строка 1:
__NOTOC__
[[Файл:Gipsmodelle Wiener Historismus Hofburg-Keller 2012 33 Alois Düll, Polybios.jpg|thumb]]
'''Поли́бий''' ({{lang-grc/la|Πολύβιος||Polybius}},; ок. [[200 до н. э.]], [[Мегалополь]], [[Аркадия]] — ок. [[120 до н. э.]], там же) — древнегреческий ахейский историк, государственный деятель и военачальник, автор «[[Всеобщая история (Полибий)|Всеобщей истории]]» («Истории») в 40 томах, охватывающих события в [[Древний Рим|Риме]], Греции, Македонии, Малой Азии и в других регионах с [[220 до н. э.]] по [[146 до н. э.]] Из книг «Истории» полностью сохранились только первые 5, остальные дошли в более или менее подробных изложениях. Прочие труды Полибия не сохранились. Исходя из учения [[стоики|стоиков]] о предвидении, он пришёл к [[историософия|метафизике истории]], которая рассматривала последнюю как борьбу народов и отдельных личностей против власти судьбы.
 
== Биография ==
Полибий происходил из знатного аристократического рода городской общины. Его отец [[Ликорт]] неоднократно занимал важнейшие должности в [[Ахейский союз|Ахейском союзе]], куда входил [[Мегалополь]]: начальника союзной конницы и [[стратег]]а, фактически обладавшего всей полнотой исполнительной власти в союзе, начальника вспомогательного войска союза, а также избирался в посольства. Полибий знал поэзию [[Гомер]]а, в полемике с другими историками обращался к несохранившемуся произведению [[Аристотель|Аристотеля]], содержавшему описание конституций 158 [[полис (античность)|полисов]]. Судя по собственным высказываниям был неверующим{{уточнить}}.
 
В [[169 до н. э.]] Полибий был избран на пост союзного [[гиппарх]]а. В это время он пытался наладить отношения с союзниками Рима, произносил речи в народном собрании, предпринял дипломатическую поездку в римский военный лагерь в Македонии с предложением военной помощи и т. д. ПоОн прибытиислужил гиппархом при римском полководце Луции Эмилии Павле, стоявшем во главе союзных римско-греческих войск, ведших войну с македонским царем Персеем, а после поражения последнего при Пидне в [[167168 до н. э.]] Полибий в числе тысячи знатных ахейцев был отправлен в Италию по обвинению в численедостаточно тысячиактивной ахейскихподдержке интернированныхримлян<ref>http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/4896</ref>. ПолибияПо прибытии туда в [[167 до н. э.]] его оставили в Риме — по просьбежеланию [[Луций Эмилий Павел Македонский|Эмилия Павла]], сделавшего его наставником своих сыновей. С того времени Полибий вошёл в «кружок [[Сципионы|Сципиона]]». Имеется свидетельство о пребывании историка во главе исследовательской экспедиции в Египте, [[Александрия|Александрии]], [[Гадес (город)|Гадесе]], Керне и [[Атлантический океан|Атлантическом океане]]. В [[151 до н. э.]] Полибию удалось использовать свое влияние на Сципиона, чтобы добиться освобождения оставшихся в живых ахейцев. К моменту завершения [[Третья Пуническая война|Третьей Пунической войны]] Полибий вернулся из экспедиции и стал свидетелем падения [[Карфаген]]а. В рассказе о полном разрушении города основное внимание он уделил [[Публий Корнелий Сципион Эмилиан|Сципиону Эмилиану]]{{нет значимости|23|10|2014|nocat=}}.
 
Примерно с [[145 до н. э.]] Полибий принял участие в [[сенат (Древний Рим)|сенатской]] комиссии из 10 человек для политической реорганизации Греции. По ходатайству Полибия не были отправлены в Рим скульптурные изображения [[Ахей|Ахея]] и [[Арат Сикионский|Арата]], он также отказался получить в дар от римлян конфискованное имущество лидеров антиримских выступлений и просил своих друзей не покупать ничего из этого. Деятельность Полибия была положительно оценена некоторыми слоями греческого общества, в отдельных городах ему воздавали высшие почести как при жизни, так и посмертно. По свидетельству Лукиана, Полибий, упав с лошади, заболел и умер в возрасте 82 лет.
 
== «Всеобщая история» ==
== Комментарий к сочинению Полибия ==
{{main|Всеобщая история (Полибий)}}
Комментарии к труду Полибия, до сих пор остающиеся лучшими, создал профессор Университета Ливерпуля [[Уолбэнк, Фрэнк Уильям|Фрэнк Уильям Уолбэнк]]:
Как отмечает [[БСЭ]], "Полибий называл свою "Историю" прагматической (греч. pragmatikos - деловой, от pragma - дело), понимая под этим изложение в первую очередь событий политической и военной истории. Считая историю наставницей жизни, он видел главную задачу историка не в описании, а в объяснении событий, раскрытии причин явлений и их взаимосвязей"<ref>http://slovari.yandex.ru/~книги/БСЭ/Полибий/</ref>.
 
Ещё [[Ливий]] часто использовал его, предпочитая даже анналистам, по его оценке Полибий - «автор, заслуживающий большого уважения»<ref>http://library.ua/m/files/get_file/489.pdf</ref><ref>http://dic.academic.ru/dic.nsf/antique/455</ref>.
"Исторический комментарий к Полибию" (A Historical Commentary on Polybius) в 3-х томах (1957, 1967, 1979).
 
Комментарии к труду Полибия, до сих пор остающиеся лучшими, создал профессор Университета Ливерпуля [[Уолбэнк, Фрэнк Уильям|Фрэнк Уильям Уолбэнк]]: — "Исторический комментарий к Полибию" (A Historical Commentary on Polybius) в 3-х томах (1957, 1967, 1979).
Как отмечает проф. [[Фролов, Эдуард Давидович|Э. Д. Фролов]], называя Полибия великим греческим историком, он «сводил исторический поиск к установлению и разграничению таких вполне реальных моментов, как повод, причина и начало событий, и вводил понятие судьбы ([[Tyche]]) лишь в тех случаях, когда от историка ускользала объективная связь явлений»<ref>[http://centant.spbu.ru/centrum/publik/books/paradoxa/026.htm Э.Д. Фролов. Парадоксы истории - парадоксы античности<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
 
Как отмечает проф. [[Фролов, Эдуард Давидович|Э. Д. Фролов]], называя Полибия великим греческим историком, он «сводил исторический поиск к установлению и разграничению таких вполне реальных моментов, как повод, причина и начало событий, и вводил понятие судьбы ([[Tyche]]) лишь в тех случаях, когда от историка ускользала объективная связь явлений»<ref>[http://centant.spbu.ru/centrum/publik/books/paradoxa/026.htm Э.Д. Фролов. Парадоксы истории - парадоксы античности<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. По БСЭ, отношение к "судьбе" у Полибия "непоследовательно: то он считает, что она могущественна и неотвратима, то её роль в событиях совершенно отвергает"<ref>http://slovari.yandex.ru/~книги/БСЭ/Полибий/</ref>.
 
А. П. Беликов указывает Полибия "следующим [[Фукидид]]у в принципах глубокого исследования явлений"<ref>http://library.ua/m/files/get_file/489.pdf</ref>. Полибий описывал события хронологически, по олимпиадам, подражая в этом Тимею<ref>http://dic.academic.ru/dic.nsf/antique/455</ref>.
 
== Литература ==
Строка 21 ⟶ 27 :
* ''Самохина Г. С.'' Полибий: эпоха, судьба, труд. СПб., Изд-во СПбГУ, 1995. 191 стр. 215 экз. ISBN 5-288-01129-X
* ''Фриц К. фон''. Теория смешанной конституции в античности: критический анализ политических взглядов Полибия. / Пер. с англ. (Серия «Профессорская библиотека»). СПб.: Издательство СПбГУ, 2007. 419 стр. ISBN 978-5-288-04256-0
 
== Примечания ==
{{примечания}}
 
== Ссылки ==
{{Викитека}}
{{примечания}}
* {{Из БСЭ|http://slovari.yandex.ru/~книги/БСЭ/Полибий/}}
* [http://greekroman.ru/library/polibiy-istoria/index.php ПОЛИБИЙ ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ]
* [http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Polib/index.php Полибий. Всеобщая история]