Триумф: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
м Оформление, иллюстрации
Строка 1:
{{другие значения|Триумф (значения)}}
 
[[Файл:Arch of Titus Menorah 22.jpg|мини|400пкс|<center>Триумф [[Тит (римский император)|Тита]] после [[Иудейская война|победы над иудеями]]. [[Триумфальная арка Тита|Арка Тита]] (I в.)</center>]]
 
'''Триумф''' ({{lang-la|triumphus}}) ''в Риме'' — торжественное вступление в столицу победоносного полководца и его войска. Триумф выработался постепенно из простого вступления в город возвращавшихся по окончании войны солдат и из обычая военачальников приносить благодарение богам, даровавшим победу. С течением времени Триумф стал допускаться лишь при наличии целого ряда условий. Триумф считался высшей наградой военачальнику, которой мог удостоиться лишь тот, кто имел [[империй]] и вёл войну в качестве главнокомандующего, не подчиняясь власти другого полководца. Триумф могли получать как обыкновенные [[магистраты]] ([[Консул (Древний Рим)|консулы]], [[претор]]ы, [[проконсул]]ы и [[пропретор]]ы), так и [[Диктатор (Древний Рим)|диктаторы]] и лица, получавшие высшее командование в силу особого народного постановления ({{lang-la|imperium extraordinarium}}). Триумф определялся сенатом, но иногда, если [[Сенат (Древний Рим)|сенат]] отказывал в триумфе, военачальнику удавалось получить его в силу постановления народного собрания, как это было, например, с диктатором Марцием Рутилом (первым из [[Плебс|плебеев]]).
[[Файл:Sack of jerusalem.JPG|thumb|right|400px|Разграбление Иерусалима, рельеф на арке Тита, Рим, I в. ]]
 
Триумф давался лишь по окончании войны (бывали и исключения), и притом такой, которая сопровождалась тяжким поражением врагов. Существовало правило давать триумф лишь в том случае, если было убито не менее пяти тысяч врагов. Полководец, добивавшийся триумфа, ждал решения вопроса, будет ли ему дарован триумф, находясь вне городской черты, ввиду того, что вступление в город магистрата, не сложившего ещё imperium, не допускалось. Поэтому и сенат собирался в таком случае за городом, на [[Марсово поле (Рим)|Марсовом поле]], обыкновенно в [[Храм Беллоны|храме Беллоны]] или [[Аполлон]]а, и там выслушивал полководца. В силу специального закона, триумфаторы получали на день своего триумфа imperium в городе. В день, назначенный для триумфа, участвовавшие в нём собирались рано утром на Марсовом поле, где в общественном здании ({{lang-la|villa publica}}) пребывал в это время триумфатор. Последний облачался в особый роскошный [[костюм]], подобный одеянию статуи Юпитера Капитолийского. Он надевал вышитую пальмовыми ветвями [[туникаТуника|тунику]] ({{lang-la|tunica palmata}}), украшенную золотыми звёздами пурпуровую [[тога|тогу]] ({{lang-la|toga picta}}), позолоченную обувь, в одну руку брал лавровую ветвь, в другой держал богато украшенный [[скипетр]] из слоновой кости с изображением орла наверху; на голове его был [[лавровый венок]].
 
[[Файл:Skyphos Boscoreale Louvre Bj2367.jpg|мини|слева|300пкс|<center>Серебряный [[скифос]] c изображением триумфа [[Тиберий|Тиберия]] (конец I в. до н. э. — начало I в н. э.). [[Лувр]]</center>]]
 
Триумфатор ехал, стоя на круглой позолоченной колеснице, запряжённой четырьмя конями. Когда [[Камилл]] впервые запряг во время своего триумфа белых коней, это было встречено в публике ропотом, но впоследствии белые кони во время триумфа стали обыкновенными. Вместо лошадей иногда впрягались [[слоны]], [[олень|олени]] и другие животные. Триумфальная [[колесница]] составляла центр всего шествия, которое открывалось сенаторами и магистратами. Сзади шли музыканты ([[трубачи]]). Для публики, теснившейся по всему длинному пути процессии в праздничных костюмах, с венками из цветов и зелени в руках, особенный интерес представляла та часть шествия, в которой победитель старался блеснуть многочисленностью и богатством захваченной военной добычи.
 
В древнейшую эпоху, пока [[Рим]] вёл войны со своими бедными соседями, добыча была проста: главную часть её составляло оружие, скот и пленники. Но когда Рим стал вести войны в богатых культурных странах Востока, победители привозили иногда так много добычи, что приходилось растягивать триумф на два, три дня. На особых носилках, на колесницах или просто в руках, несли и везли множество оружия, вражеские знамёна, впоследствии также изображения взятых городов и крепостей и разного рода символические статуи, затем таблицы, на которых были надписи, свидетельствовавшие о подвигах победителя или объяснявшие значение проносимых предметов. Иногда тут же были произведения завоёванных стран, редкие звери и т. п. Часто несли драгоценную утварь, золотую и серебряную монету в сосудах и [[драгоценные металлы]] не в деле, иногда в громадных количествах.
Триумфатор ехал, стоя на круглой позолоченной колеснице, запряжённой четырьмя конями. Когда [[Камилл]] впервые запряг во время своего триумфа белых коней, это было встречено в публике ропотом, но впоследствии белые кони во время триумфа стали обыкновенными. Вместо лошадей иногда впрягались [[слоны]], [[олень|олени]] и другие животные. Триумфальная [[колесница]] составляла центр всего шествия, которое открывалось сенаторами и магистратами. Сзади шли музыканты ([[трубачи]]). Для публики, теснившейся по всему длинному пути процессии в праздничных костюмах, с венками из цветов и зелени в руках, особенный интерес представляла та часть шествия, в которой победитель старался блеснуть многочисленностью и богатством захваченной военной добычи.
 
Культурные страны, особенно [[Древняя Греция|Греция]], [[Древняя Македония|Македония]] и другие местности, где утвердилась [[Эллинизм|эллинистическая]] образованность, давали для триумфа много художественных сокровищ, статуй, картин и т. п. Неслись также золотые венки, поднесённые победителю разными городами. Во время триумфа Эмилия Павла их было около 400, а во время триумфов Юлия Цезаря над [[галлияГаллия|Галлией]], [[Эллинистический Египет|Египтом]], [[Понтийское царство|Понтом]] и [[африкаАфрика|Африкой]] — около 3000. Жрецы и юноши сопровождали белых жертвенных быков с позолоченными рогами, украшенных гирляндами. Особенно ценное украшение триумфа составляли в глазах римских полководцев знатные пленники: побеждённые цари, их семейства и помощники, вражеские военачальники. Некоторых из пленников во время триумфа убивали, по приказу триумфатора, в [[Мамертинская тюрьма|особой тюрьме]], лежавшей на склоне Капитолия. В древнейшую эпоху такое избиение пленных было обычным и, вероятно, имело первоначально характер человеческой жертвы, но можно указать примеры и из поздней эпохи: так погибли [[Югурта]] и противник Цезаря в Галлии [[Верцингеторикс]]. Перед триумфатором шли [[ликтор]]ы с фасцами[[Фасции|фасциями]], обвитыми лавром; [[скоморохи]] увеселяли толпу.
В древнейшую эпоху, пока [[Рим]] вёл войны со своими бедными соседями, добыча была проста: главную часть её составляло оружие, скот и пленники. Но когда Рим стал вести войны в богатых культурных странах Востока, победители привозили иногда так много добычи, что приходилось растягивать триумф на два, три дня. На особых носилках, на колесницах или просто в руках, несли и везли множество оружия, вражеские знамёна, впоследствии также изображения взятых городов и крепостей и разного рода символические статуи, затем таблицы, на которых были надписи, свидетельствовавшие о подвигах победителя или объяснявшие значение проносимых предметов. Иногда тут же были произведения завоёванных стран, редкие звери и т. п. Часто несли драгоценную утварь, золотую и серебряную монету в сосудах и [[драгоценные металлы]] не в деле, иногда в громадных количествах.
 
[[Файл:Rubens-roman-triumph.jpg|мини|400пкс|<center>[[Рубенс, Питер Пауль|П. П. Рубенс]]. Римский триумф (ок. 1630). [[Лондонская Национальная галерея|Национальная галерея]]</center>]]
Культурные страны, особенно [[Греция]], [[Древняя Македония|Македония]] и другие местности, где утвердилась эллинистическая образованность, давали для триумфа много художественных сокровищ, статуй, картин и т. п. Неслись также золотые венки, поднесённые победителю разными городами. Во время триумфа Эмилия Павла их было около 400, а во время триумфов Юлия Цезаря над [[галлия|Галлией]], Египтом, Понтом и [[африка|Африкой]] — около 3000. Жрецы и юноши сопровождали белых жертвенных быков с позолоченными рогами, украшенных гирляндами. Особенно ценное украшение триумфа составляли в глазах римских полководцев знатные пленники: побеждённые цари, их семейства и помощники, вражеские военачальники. Некоторых из пленников во время триумфа убивали, по приказу триумфатора, в [[Мамертинская тюрьма|особой тюрьме]], лежавшей на склоне Капитолия. В древнейшую эпоху такое избиение пленных было обычным и, вероятно, имело первоначально характер человеческой жертвы, но можно указать примеры и из поздней эпохи: так погибли [[Югурта]] и противник Цезаря в Галлии [[Верцингеторикс]]. Перед триумфатором шли [[ликтор]]ы с фасцами, обвитыми лавром; [[скоморохи]] увеселяли толпу.
 
Триумфатора окружали дети и другие родственники, за ними стоял государственный раб, державший над его головой золотой венок. Раб время от времени напоминал триумфатору, что тот всего лишь смертный ([[memento mori]]), и ему не следует слишком гордиться. За триумфатором двигались его помощники, [[Легат (Древний Рим)|легаты]] и военные трибуны верхами; иногда за ними шли освобожденные триумфатором из плена граждане, совершали шествие солдаты в полном убранстве, со всеми наградами, которые они имели. Они восклицали «io triumphe» и пели импровизированные песни, в которых иногда осмеивали недостатки самого триумфатора. Начинаясь на Марсовом поле, подле триумфальных ворот, шествие проходило через два наполненных народом цирка (Фламиниев и [[Большой цирк|Большой]], Maximus), затем по [[Via Sacra]] через [[Римский форум|форум]] поднималось на [[Капитолий (холм)|Капитолий]]. Там триумфатор посвящал Юпитеру лавры фасц и приносил пышную жертву. Затем шло угощение магистратов и сенаторов, часто солдат и даже всей публики; для последней устраивались ещё игры в цирках. Иногда полководец давал публике и подарки. Подарки солдатам были общим правилом и достигали иногда значительных сумм (так, солдаты Цезаря получили по пяти тысяч [[Денарий|денариев]]).
 
Лица, получившие триумф, имели право и впоследствии в праздники носить триумфальное одеяние. В императорский период триумфы сделались исключительным достоянием самих императоров, что объяснялось как нежеланием последних давать своим подданным эту высшую почесть, так и тем обстоятельством, что император считался главнокомандующим всеми военными силами империи, и, следовательно, военачальникам этого периода недоставало одного из основных условий для получения триумфа — права вести войну «suis auspiciis». Сохранив триумф лишь для себя и иногда для своих ближайших родственников, императоры стали давать другим полководцам взамен триумфа лишь [[Триумфальные знаки отличия|право]] надевать в торжественных случаях триумфальное одеяние ({{lang-la|ornamenta, insignia triumphalia}}) и ставили статуи победителей среди статуй триумфаторов. Последний триумф был, кажется, справлен [[Диоклетиан]]ом. Менее важную и торжественную форму триумфа представляла так называемая «[[Овация (Древний Рим)|овация]]».
 
{{ЭСБЕ}}
 
== См. также ==
* [[Fasti TriuphalesTriumphales]]
* [[Парад]]
* [[Парад Победы]]
 
== Ссылки ==
{{Навигация
{{wiktionary|триумф}}
|Викисловарь = Триумф
|Викисклад = Триумф
}}
* {{ВТ-ЭСБЕ|Триумф}}
* {{smith-dgra|1170}}