Аскольдов, Сергей Алексеевич: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
оформление
→‎Биография: оформление
Строка 35:
== Биография ==
 
Сергей Алексеевич Алексеев окончил курс в [[СПбГУ|Санкт-Петербургском университете]] по естественному отделению [[Физико-математический факультет Санкт-Петербургского университета|физико-математического факультета]]. С [[1908 год]]а был активным участником петербургского Религиозно-философского общества. Оставив службу, посвятил себя академической деятельности. В [[1914 год]]у защитил магистерскую диссертацию на тему «Мысль и действительность». С [[1917 год]]а — [[профессор]] [[Московский университет|Московского университета]]. В [[1918 год|1918]]—[[1920 год]]ы жил в [[Казань|Казани]].

Вернувшись в Петроград, основал религиозно-философское общество «Братство св. Серафима Саровского», сотрудничал в ряде журналов и альманахов («Мысль», «Литературная мысль», «Достоевский»), преподавал химическую технологию в Ленинградском политехническомПолитехническом институте. Во второй половине 20-х годов арестован, в [[1928 год]]у выслан в [[Зырянский край]]. В [[1935 год]]у получил разрешение поселиться в [[Новгород]]е. Во время оккупации города немецкими войсками принимал активное участие в антимарксистской и антикоммунистической пропаганде. Умер в [[Потсдам]]е.
 
В центре философских интересов Аскольдова стояли проблемы [[Теория познания|теории познания]]. Критиковал учение [[Шуппе, Вильгельм|В. Шуппе]], [[неокантианство]], [[Гуссерль, Эдмунд|Э. Гуссерля]], [[Лосский Николай Онуфриевич|Н. О. Лосского]], развивал учение о чистом опыте. Последний мыслился им как чистое, доструктурное основание познания, которое само непознаваемо и доступно лишь алогической формулировке. Также интересовался этико-моральными, религиозно-философскими вопросами, историей русской философии.