Википедия

Культуркампф: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
дополнение
Строка 1:
'''Культуркампф''' ({{lang-de|Kulturkampf}} — «борьба культур») — период жёсткой борьбы в [[Германская империя|Германской империи]], начатый канцлером [[Бисмарк, Отто фон|Отто фон Бисмарком]], за установление государственного контроля над [[Римско-католическая церковь|Римско-католической церковью]].
'''Культуркампф''' ({{lang-de|Kulturkampf}} — «культурная борьба») — в [[1873]] г. данным термином [[Вирхов, Рудольф|Вирхов]] обозначил впервые борьбу [[Пруссия|прусского]] и отчасти [[Германская империя|общеимперского]] [[Германия|германского]] [[право|права]] против [[Ультрамонтанство|ультрамонтанства]] или, конкретнее, борьбу [[Бисмарк, Отто фон|Бисмарка]] (и примкнувших к нему [[Национал-либеральная партия Германии|национал-либералов]]) против [[Католицизм|католической]] [[Партия Центра (Германия)|партии Центра]] и в целом притязаний католической церкви при [[Пий IX|Пии IX]].▼
 
▲'''Культуркампф'''Этот ({{lang-de|Kulturkampf}} —термин «культурнаявошёл борьба») —в употребление в [[1873 год]] г.у, даннымкогда терминомучёный и прусский государственный деятель, придерживавшийся либеральных взглядов [[Вирхов, Рудольф|Рудольф Вирхов]] обозначил впервые борьбу [[Пруссия|прусского]] и отчасти [[Германская империя|общеимперского]] [[Германия|германского]] [[право|права]] против [[Ультрамонтанство|ультрамонтанства]] или, конкретнее, борьбу [[Бисмарк, Отто фон|Бисмарка]] (и примкнувших к нему [[Национал-либеральная партия Германии|национал-либералов]]) против [[Католицизм|католической]] [[Партия Центра (Германия)|партии Центра]] и в целом притязаний католической церкви при папе [[Пий IX|Пии IX]].
После периода мирных отношений с церковью, прусское правительство, немедленно вслед за [[Объединение Германии (1871)|объединением Германии]] в январе [[1871 год]]а, опасаясь партикуляристских стремлений католического духовенства под влиянием решений [[Первый Ватиканский собор|Ватиканского собора]] и [[Папство|папских]] притязаний, перешло к новой системе церковно-государственного права. Инициатором этой политики был князь Бисмарк, главным исполнителем его планов — прусский министр народного просвещения и исповеданий [[Фальк, Адальберт|А. Фальк]].▼
 
▲После периода мирных отношений с церковью, прусское правительство, немедленно вслед за [[Объединение Германии (1871)|объединением Германии]] в январе [[1871 год]]а, опасаясь партикуляристских стремлений католического духовенства под влиянием решений [[Первый Ватиканский собор|I Ватиканского собора]] и [[Папство|папских]] притязаний, перешло к новой системе церковно-государственного права. Инициатором этой политики был князьканцлер Бисмарк, главным исполнителем его планов — прусский министр народного просвещения и исповеданий [[Фальк, Адальберт|А.  Фальк]]. Бисмарк, бывший стойким [[Протестантизм|протестантом]], никогда не доверял до конца лояльности католиков по отношению к вновь созданной Германской империи, особенно его встревожила изданная Ватиканским сбором [[Непогрешимость Папы Римского|Декларация о папской непогрешимости]]. Католики, составлявшие Центральную партию, были недовольны тем, что в империи главную роль играла протестантская [[Пруссия]], и часто выступали против политики Бисмарка.
Первым серьёзным шагом в этом направлении было изгнание ([[1872]]) из Германии [[орден иезуитов|ордена иезуитов]], по определению германского рейхстага; затем следовали знаменитые «майские законы» (11, 12 и [[13 мая]] [[1873]] г.), которыми устанавливался строгий контроль государства над школами, назначениями на церковные должности, отношениями между духовенством и паствой. Органами надзора, кроме общих полицейских учреждений, с обер-президентами и министром во главе, был специальный государственный суд для церковных дел. Новым законам было подчинено не только католическое, но и евангелическое духовенство; однако, только первое, как более от них страдавшее, начало борьбу против них.▼
 
▲ПервымНачалом серьёзнымконфликта шагомпослужило упразднение в этомиюле направлении[[1871 былогод]]а изгнаниеБисмарком поддерживаемого [[Либерализм|либералами]] Комитета Римской католической церкви в прусском министерстве культуры, в ноябре он запретил священникам высказываться на политические темы с кафедры. В марте ([[1872 год]])а была произведена инспекция всех религиозных школ; в июне из всех государственных школ были были уволены учителя религии; согласно определению германского рейхстага в Германии перестал существовать [[орденОрден иезуитов|орденаИезуитский иезуитоворден]],; пов определениюдекабре германскогодипломатические рейхстага;отношения с [[Ватикан]]ом были разорваны. затемЗатем следовалипоследовали знаменитые «майские законы» (11, 12 и [[13 мая]] [[1873 год]] г.а), которыми устанавливался строгий контроль государства над школами, назначениями на церковные должности, отношениями между духовенством и паствой. Органами надзора, кроме общих полицейских учреждений, с обер-президентами и министром во главе, был специальный государственный суд для церковных дел. Новым законам было подчинено не только католическое, но и [[Евангельские христиане|евангелическое]] духовенство; однако, только первое, как более от них страдавшее, начало борьбу против них.
После ряда протестов со стороны католических епископов, обошедшихся им во много лет тюрьмы и во много тысяч марок штрафов, папа, энцикликой от [[5 февраля]] [[1875 год]]а, объявил законы не имеющими силы; преследуемым епископам он, в той или иной форме, выразил свое благоволение (архиепископ познанский Ледоховский, приговоренный в [[1874 год]]у к 2-годичному тюремному заключению, был возведён в сан кардинала). Прусское правительство отвечало прекращением всех выдач на католическую церковь из средств государственного казначейства и новыми законами об управлении церковными имуществами и диоцезами (1875—1876). Этим Культуркампф достиг кульминационной точки.▼
 
▲Пик борьбы пришёлся на [[1875 год]], когда гражданский брак был объявлен обязательным на территории всей Германии; епархии, не шедшие на уступки государству, лишались всякой помощи с его стороны, а неподчинившиеся священники высылались из страны. После ряда протестов со стороны католических епископов, обошедшихся им во много лет тюрьмы и во много тысяч марок штрафов, папа, энцикликой от [[5 февраля]] [[1875 год]]а, объявил законы не имеющими силы; преследуемым епископам он, в той или иной форме, выразил свое благоволение (например, архиепископ познанский Ледоховский, приговоренный в [[1874 год]]у к 2-годичномудвухгодичному тюремному заключению, был возведён в сан кардинала). Прусское правительство на протесты отвечало прекращением всех выдач на католическую церковь из средств государственного казначейства и новыми законами об управлении церковными имуществами и диоцезами[[диоцез]]ами (1875—1876). Этим Культуркампф достиг кульминационной точки.
Партия Центра усилилась (1871 г. — 63 депутатами в [[Рейхстаг (Германская империя)|Рейхстаге]] и 724 000 голосов, 1874 г. — 91 депутат и 1 445 000 голосов) и образовала сильную оппозиционную партию, в союзе с другими представлявшую весьма опасную силу; консервативная партия также была недовольна. Для борьбы с [[СДПГ|социал-демократией]] и проведения других мер были нужны голоса центра — и правительство пошло мало-помалу на уступки. Фальк получил отставку; место его заняли сочувствовавшие клерикальным стремлениям сперва ([[1879]]) Путкаммер, потом ([[1881]]) Госслер. Большая часть майских законов была отменена; в [[1891 год]]у были возвращены католической церкви даже не выданные ей 16 млн марок, накопившиеся с [[1875 год]]а.
 
В то же время Партия центра католиков отчаянно противилась мерам Бисмарка и успешно противостояла ему в немецком парламенте, где после выборов 1874 года она увеличила свое представительство (1871 год — 63 депутата в [[Рейхстаг (Германская империя)|Рейхстаге]] и 724 000 голосов, 1874 год — 91 депутат и 1 445 000 голосов) и образовала сильную оппозиционную партию, в союзе с другими представлявшую весьма опасную силу; консервативная партия также была недовольна.
 
Бисмарк, бывший прагматиком, решил отступить. Он признал, что многие из мер были излишними и лишь усилили противостояние Центральной партии, чья поддержка ему была необходима для борьбы с [[СДПГ|социал-демократией]]. После прихода нового папы [[Лев XIII|Льва XIII]] в 1878 году стало гораздо легче пойти на компромисс. Фальк получил отставку; место его заняли сочувствовавшие [[Клерикализм|клерикальным]] стремлениям сперва Путкаммер (1879), потом — Госслер (1881). К [[1887 год]]у, когда папа Лев XIII объявил конфликт завершённым, большая часть майских законов была отменена или значительно смягчена; в [[1891 год]]у были возвращены католической церкви даже не выданные ей 16 млн марок, накопившиеся с [[1875 год]]а.
 
В результате этой борьбы государству удалось установить контроль над образованием и государственными архивами, в то же время этот конфликт послужил причиной отчуждения целого поколения католиков от национальной жизни Германии.
 
== См. также ==
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Культуркампф