Публий Корнелий Тацит: различия между версиями

Для Тацита характерна высокая оценка роли личности в истории<ref name=sob.271>{{SobTac}} 271</ref>. По Тациту, именно изменение морального облика людей привело к противоречивой политической ситуации в I веке. Он полагает, что каждый человек наделён уникальным характером от рождения, который может или проявляться в полном объёме, или намеренно скрываться<ref name=grant.re.37>''Грант М.'' Римские императоры. — {{М.}}: Терра—Книжный клуб, 1998. — С. 37</ref>. Так, Тацит считает, что все добрые начинания Тиберия были лишь лицемерной ширмой, призванной скрыть его пороки<ref name=grant.re.37 />. Большую роль в представлениях Тацита об истории играет особое понимание ''virtus'' — набора положительных качеств, свойственных римлянам давних времён, но утерянных современниками историка. По его мнению, в I веке и императоры, и непримиримая им оппозиция в равной степени отреклись от традиционных римских доблестей<ref name=kn.160>{{Knabe.tac}} 160</ref>. Впрочем, он стремится проводить анализ не только психологический, но и социологический<ref name=sob.272>{{SobTac}} 272</ref>.

 

 

=== Отношение к другим народам ===