Мцхета: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Sasha l (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sasha l (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 97:
Основан во 2-й половине 1 тысячелетия до н. э. По преданию город основал легендарный [[Мцхетос]]. «После смерти царя [[Картлос]]а его жена разделила земли между сыновьями. Среди них старший Мцхетос — поселился в месте стока рек [[Арагви]] и [[Мтквари]] ([[Кура (река в Закавказье)|Кура]]), построил город и назвал его своим именем». Испанский автор XIX века [[Ван Хален, Хуан|Хуан Ван-Хален]], побывавший в этих местах, говоря о Мцхете, также отмечал, что один из ближайших потомков Ноя, именно Месхет, основатель города, избрал его своею столицей, и не столько из-за прелести места, сколько из-за его удобного расположения. Город отстоит на пятьдесят лиг от Арарата — горы, к коей пристал после потопа Ноев ковчег.<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1800-1820/Van_Galen_2/frametext1.htm Хуан Ван-Гален. «Два года в России» Глава IX. Кавказский переход. стр 380]</ref>
В [[IV век]]е до н. э. картлийским царём Азо (Азови), эриставом [[Александр Македонский|Александра Македонского]] объявлена столицей [[Картлийское царство|Картлийского царства]]. Следующий царь [[Фарнаваз I]], будучи из рода Картли, соеденившись с овсами и леками свергнул Азон, и укрепив власть, «воздвиг большого идола на выступе [горы?], и дал ему имя Армаз, и обвел [идол] стеной со стороны реки, и называется [это место] Армаз<ref>[http://www.nplg.gov.ge/dlibrary/collect/0001/000032/Obrashenie_Gruzii.pdf Обращение Грузии]. / Перевод с древнегрузинского Е. С. Такаишвили. Редакционная обработка, исследование и комментарии М. И. Чхартишвили. — {{Тб.}}, 1989,</ref>». В античную эпоху Большая Мцхета, как называют город источники IV-III вв. до н. э., имела несколько кварталов ("убани"): [[Армази (город)|Армазис-цихе]], Цицамури, Саркине, Сапитиахшо, Джвари, Земо-Авчала, Мухатгверди-Карсани, Калоубан-Кодмани, Накулбакеви, [[Цицамури]] и др.
Согласно православному преданию в I веке Элеазар (или Элиоз), раввин мцхетской общины евреев, переселившейся в Грузию из [[Иерусалим]]а еще в 70 г. до н. э., получив известие от иерусалимского первосвященника Анны о предстоящей казни [[Иисус]]а, поспешил в Иерусалим в сопровождении Лонгина Карснитского. Они стали свидетелями Страстей Господних и метания жребия о Его одежде (Ин. 19, 23 - 24; Пс. 21, 19). В то время, когда тело Иисуса Христа было пригвождено ко кресту, мать Элиоза, находившаяся в Мцхета, услышала удары молота в своем сердце и содрогнулась от великого страха. Возвестив своей дочери Сидонии о крестных муках Христа, мать Элиоза скончалась. Элиоз приобрел [[Хитон Господень]] у воина, которому он достался по жребию, и увез в Мцхета. [[Сидония]], встретив со слезами своего брата Элиоза, объявила ему о смерти матери и о ее предсмертных словах. Элиоз подтвердил слова матери и показал сестре Хитон Господень. Взяв Хитон, Сидония, прижала к своей груди и тут же упала бездыханной. Никто, в том числе царь [[Адерк]] (2 г. до Р. X. - 55 г. по Р. X.), не мог разъять рук Сидонии и взять Хитон. Праведная Сидония (память 1 октября) была тайно предана земле братом своим Элиозом в царском саду Мцхета.
| |||